IT168 评测聊起努比亚，最近一段时间引人注目的便是邀C罗作为品牌形象代言人了。其实投资体育行业，邀请体坛明星代言其实在手机圈已经司空见惯了。毕竟前有中兴赞助NBA三大球队;后有乐视冠名国安，华为签约梅西。体育行业的已经被手机行业大佬看成了一块香饽饽，除了能为品牌营销带来益处以外，对于产品的上市造势、生态整合也有这积极影响。显然这次努比亚Z11 Max以及后面推出的努比亚Z11会大大借助C罗代言的营销势头，获得不错的关注度。那么关注度有了，产品如何?是否能打动人心，相信你能在本文中找到答案。
这次努比亚Z11 Max与以往有所不同。说它不同，最主要的体现在迭代产品的ID设计上。如果你还认为它和上代一样依旧是5.5寸屏的话，那就大错特错了。这次努比亚Z11 Max改用了与华为Mate 8相同的6寸屏，这让手机从之前匀称的体型略显发福。机身三围从154.8x76.6x7.9mm改为了159.1x82.3x7.4mm，虽然胖了些，不过更加纤薄。当然，更大尺寸的机身也为机身内部腾出了更多可用空间，因此也为续航、散热方面的提升埋下了伏笔。
上手努比亚Z11 Max之后，首先给我的感觉就是正面版的屏占比极高，并且拿在手中并不觉得大，当然这也和我本身手掌较大有关，不过相比同屏幕尺寸的华为Mate 8来说要明显更加轻薄，更握持感更出色。拥有如此高的屏占比也就意味着额头和下巴被砍去一些，而且整个机身也相比之前更加圆润。这款手机给我的留下印象便是努比亚放弃了方正硬朗的小众设计，拥抱了圆润细腻的大众审美。有得有失，笔者就不妄加评论了。
但有一点毋庸置疑，那就是圆润的机身倒角配合2.5D玻璃势必会带来更好的视觉观感以及更优秀的握持感。至于更详细的工艺和细节，我们将在后文提到。
首先我们先聚焦这款手机的参数列表。
"努比亚Z11 Max基本参数一览
屏幕特性
6英寸，1920*1080分辨率，Super AMOLED
机身尺寸
159.1x82.3x7.4mm
机身重量
185g
处理器
骁龙652
网络模式
双卡双待，全网通，VoLTE语音
机身内存
64GB
运行内存
4GB
相机特性
1600万(IMX 298)+800万
特色卖点
NeoPower2.0，NeoVision
电池容量
4000mAh，支持快充QC 3.0
操作系统
nubia UI
机身颜色
金/银/锖
销售价格
1999元
从参数表中我们不难发现，努比亚Z11 Max在配置方面并没有和去年一样，用顶级的旗舰芯片，而是选用性能相对较强，并且权衡功耗的芯片，也就是高通骁龙652。这枚芯片相对骁20来说更加省电，并且CPU和GPU的性能也要强于去年的旗舰芯片骁10。因此被广泛利用在中高端的长续航手机产品当中，例如三星A9，OPPO R9 Plus，小米Max等等。
此外，努比亚也为Z11 Max配备了4GB RAM+64GB ROM的大内存组合，并且配备4000mAh大电池，支持全网通。相机方面努比亚Z11 Max也用了与小米5、华为Mate8相同的IMX298传感器
，配合全新的NeoVision拍照系统，依旧保留了努比亚手机优秀的拍照体验。
从硬件配置方面来说，努比亚Z11 Max拥有容易被大众接受的机身尺寸和屏幕大小，配合性能不错且功耗控制出众的处理器，同时还加持大内存和一流的摄像头传感器，说它是一款均衡全面的手机毫不为过。如果你觉得这款手机看上去还不错，那么可以在点击下一页，了解它在做工、系统、拍照等方面的具体表现到底如何。
图集6寸金属长续航手机 努比亚Z11 Max开箱
对于一款使用6寸屏的手机来说，如何将机身做得轻薄灵动，而不蠢笨其实是一件蛮值得设计师下功夫的问题。因为大尺寸的屏幕势必会带来更大尺寸的机身，而为了迎合大众消费者手掌的大小，那就需要将屏占比做高，以达到缩小机身尺寸的目的。此外，机身还需要选择更轻薄且耐用的铝材，这样才能让保证机身重量适中，并且不会被氧化或腐蚀。
努比亚Z11 Max选用了6系铝合金，该材质最大的特点就是拥有非常出色的抗腐蚀能力和抗氧化能力。这保证手机能够禁得起时间洗礼，经久耐用。此外6系铝合金的硬度适中，在日常生活中不易使机身变形，并且在不慎跌落时还对屏幕和机身有一定的缓冲作用。
在外观方面，努比亚Z11 Max正面用了2.5D玻璃设计。虽然目前低至几百元的低端机，高至几千元的旗舰机均会出现2.5D玻璃设计，不过其玻璃厚度、切边大小、侧面弧面得直径以及弧度的尺寸都是需要设计师进行反复实验打磨的。官方称曾为努比亚Z11 Max制作过上百种不同的手板，并加以比较，最后选择最合适的一种，呈现给消费者最优质的视觉效果。
在玻璃面板的安全方面，努比亚也为此做了努力。它在玻璃面板与金属中框的连接处设置了一层塑料缓冲带。这样以来，在手机不慎跌落的时候，地面的冲击力不会直接通过中框传递到玻璃上，而是经过塑料带进行缓冲，降低了碎屏风险。
中框部分，努比亚Z11 Max经过了CNC切割处理，高光倒角在光线的照射下闪耀夺目，极具金属质感。其实除了中框以外，该手机机身的所有开孔处均进行了CNC切割，若在算上内部结构部分，整个手机共经过21步CNC加工处理。这样精心的打磨，才能使努比亚Z11 Max看上去如此精致且极具金属质感。
此外努比亚Z11 Max的机身背部经过细喷砂、二次阳极氧化等工艺，这使机身手感更加细腻，亲近肌肤，同时也不易留下指纹痕迹。在设计上，努比亚遵循了对称原理，主摄像头与指纹识别按钮相对于双色温补光灯相映成趣，十分美观。而底部只有简洁的nubia logo，与上方遥相呼应，这让整个背部的设计浑然一体。
综合来说，努比亚Z11 Max在做工方面十分考究，虽然没有用创新的工艺方案，不过细腻的喷砂配合21道CNC切割以及弧形倒角的把握，足以让这款手机显得精致且不限蠢笨。虽然机身尺寸较大，不过185g的重量、7.4mm的厚度可以算是同尺寸手机中较为轻薄的了。
努比亚Z11 Max搭载了基于Android 5.1.1的nubia UI 3.9.9。相比于努比亚Z11 mini所搭载的nubia UI 3.9来说，它在UI界面上几乎看不到改变，主要的升级在于省电算法以及系统底层代码的优化。至于跨版本的nubia UI 4.0相信会在努比亚Z11的发布会上与我们见面。关于这次的系统评测，小编主要想强调一下它针对大屏手机做的优化功能，例如单手操作，边缘手势以及分屏模式。
" 分屏模式
之前在评测小米Max的时候，小编就发现目前的MIUI 8是不支持分屏功能的。其实对于大屏手机来说，如果不好好利用可视范围大、可操作范围大的优势，实在有些浪费。好在nubia UI很早就已经开始支持分屏功能了，并且随着版本的迭代，优化了操作体验，以及软件兼容性，使用起来还是比较不错的。
▲可一边上网，一边使用记事本摘抄要闻
▲可随意调节屏幕比例分配
对于我来说，分屏功能虽然不是刚需，但仍有一定的使用场景。例如在上网查询资料的时候，我便会启用分屏功能，使用浏览器的同时打开记事本。这样遇到有价值的新闻或者我想要保存下来的资料就可以直接复制到记事本中进行整理。目前系统中自带的软件都能完美兼容分屏模式，常用的微博、微信、淘宝等常用Apps也能无缝兼容。不过对于游戏的兼容性较差，游戏画面无法完全显示在单个分屏中。
"边缘手势
边缘手势是努比亚手机的特色功能，通过在屏幕边缘滑动来实现切换后台应用、手机加速、启动应用、快速拍照等功能。这一项功能对于用户来说虽然有一定的学习成本，不过当你熟悉过之后就会发现它非常实用，尤其是切换后台程序以及手机加速这两个手势。
不过边缘手势功能在我使用的过程中也发现了两个问题。其一便是在浏览页面时出现过误触的情况，比如你在正常滑动屏幕浏览网页，大拇指的鱼际会不时的和屏幕边缘相蹭，若是接触面积较大时就会直接切换后台程序。
不过好在出现的频率并不多，偶尔出现那么一次还是可以接受的。其二是在切换后台程序时会有一定的延迟，这点需要nubia UI在后面的更新中做更多的优化。
"单手操作
单手模式也是nubia UI为大屏手机做的优化。它的使用方法十分简单，长按左边小红点呼出的小屏幕就显示在左边，反之则在右边，这样的设计照顾了一些习惯左手操作的用户。此外小屏模式的大小和位置也可以自由放大或拖动。用户也可以将一些不需要单手操作的应用程序加入屏蔽名单，例如相机、游戏等等。
单手的主要应用场景在与打字方面，对于像小编一样习惯使用九宫格输入法的用户来说，大屏手机会导致拇指无法够到屏幕靠左边的位置，对于单手操作来说不太方面。nubia UI的单手模式恰好弥补了这一问题。
" 小结：
针对6寸屏的努比亚Z11 Max，nubia UI确实做了一系列优化。分屏功能充分显现大屏手机的优势，单手模式弥补了大屏手机单手操作的不足。边缘手势功能作为锦上添花，使该系统的易用性有了一定提升。另外，由于
努比亚Z11 Max主打长续航，因此系统在省电方面也做足了优化。
努比亚Z11 Max用高通骁龙652平台，搭配4GB RAM+64GB ROM的内存，在中端智能机中算的上比较主流的配置。目前在高通移动端的SoC产品线中，骁龙652主打移动体验的功能，称得上“性能够用、价格实惠”，在成本控制上，对许多中端市场的手机提供很好的选择。因此我们可以看到，今年起，许多同档位的产品也都选择了这颗SoC。
制程方面，骁龙652用台积电的28nm HPM工艺，仅从名字上来看，High Performance Mobile(高功能低功耗工艺)也提现了骁龙652在移动终端上的定位，并且在28nm制程的工艺中，相比于HPL以及LP,HMP的性能最好，而漏电率则排在第二。
▲A72架构示意图
高通骁龙652处理器用64位四颗1.8GHz Cortex A72核心+四颗1.4GHz A53核心，与去年略显失败的骁10相比，Cortex A72与A53显然比A57更适合移动端的体验。GPU方面，骁龙652用Adreno 510，Adreno的GPU在移动端一直有着明显的优势，而这颗GPU支持最新的API指令集，并且加入高通最新的通用带宽压缩(UBWC)技术，使得数据从GPU到内存的传输速度更快，运行大型游戏时更流畅。
在GFXBench跑分软件的测试中，努比亚Z11 Max在1080P曼哈顿离屏得到13 Fps，1080P霸王龙离屏为27 Fps的成绩。而在GeekBench3的测试中，骁龙652的单核性能为1306分，多核测试为4688分。在CPU性能的排名中，甚至超过了去年的安卓旗舰机S6。
对于努比亚手机，拍照一直深深扎根在努比亚产品的基因中，在目前手机同质化的氛围中，坚持打造自己的产品特色也不乏是一条出路。与Z11 mini一样，努比亚Z11 Max仍然选择索尼目前比较顶尖的IMX298这颗Sensor。IMX298这颗传感器像素为1600万，传感器面积1/2.8英寸，像素面积为1.12μm。并且IMX298集堆栈式与RGBW结构与一身，在弱光下的噪点控制方面有着不错的效果。下面我们就来通过样张看看努比亚Z11 Max在拍照方面表现如何。
得益于1600万像素的摄像头，让努比亚Z11 Max拍出的样张拥有不错的解析力。在阳光照射充足的室外场景下，样张放大200%后，高楼上的字迹能够保证清晰可见。不过相机在文字边缘位置处理的不够细致，略有涂抹感。
▲Z11 Max样张
从户外的拍摄样张来说，其样张的白平衡校准的十分不错。即使在光线充足的情况下，也能保证样张的明暗部分处理适中，没有出现过曝或者欠光的现象。努比亚Z11 Max拍出的照片倾向于还原事物本身的色彩，所见即所得，不会为了讨好眼球而把色彩处理的过于鲜艳。
▲努比亚Z11 Max
在逆光环境下，我们可以看到，努比亚Z11 Max保证了暗部细节的完整，并且还原了树叶本身的青绿色。值得一提的是，努比亚相机的测光分离功能在拍照的时候颇为实用。它能让用户自由的选择测光点，自由调节照片的明暗程度，凸显暗部细节。
▲微距部分表现出色，背景虚化明显
▲夜景样张
夜景表现，努比亚Z11 Max的表现尚可。即使在光线照度不足的夜间，对焦的效率比较高，没有出现翻来覆去“拉风箱”的场景，并且画面亮度还不错，比笔者预想的要优秀。
除了硬件之外，努比亚Z11 Max还将NeoVision升级至5.9版本，在拍照/录像功能中加入实时滤镜，在录像的过程中，可以实时更换各种滤镜、特效等创意的功能，并且增加了录像实时特效功能，在录像的过程中，可以实时体验**特效等功能。虽然只是一个小功能，但在增加了录像的趣味性后，或许能吸引更多的人体验。
" 小结：
“手机中的单反相机”这句话在努比亚Z11 Max身上再次得到了验证。经过努比亚在手机摄影方面的不断深耕。无论是成像水平还是拍照体验均已处于国产手机中的一线水平。从刚开始略有华而不实的“拍星星”，到现在贴合生活场景的创意拍照、滤镜。努比亚将曾经只有专业摄影师才拥有的拍摄技能，带到了普通消费者的手中。能将手机摄影玩到如此境界的，国产厂商里除了努比亚，很难让我再想到其它家了。
在发布会上，努比亚宣称升级过的系统用NeoPower 2.0技术，对续航有着不错的提升。我们也对Z11 Max进行了简单的续航测试，续航成绩如下：
可以看到，努比亚Z11 Max在续航上确实有着不错的表现，在三个小时的测试中，努比亚Z11 Max仅耗电22％，尤其是在播放的部分，30分钟1080P播放也仅耗电3％；在夜间的8小时待机测试中，Z11 Max耗电2％。整体看来，努比亚Z11 Max可以做到发布会上宣称的“告别一天一充”。
" 产品总结：
经过评测我们得出结论，努比亚Z11 Max是一款各方面都十分均衡，且没有明显短板的手机。全金属机身配合全身各处21步CNC切割技术，让手机的外观更显精致并带有浓郁的金属质感。虽然机身尺寸相对主流手机来说略大一些，不过努比亚在厚度和重量方面控制得当，握持感也十分不错。而性能方面，高通骁龙652处理器配合4GB运行内存绝对保证了日常正常使用，即使玩狂野飙车8这样的大型游戏，它也能从容面对。再加持努比亚一贯优质的拍照能力，以及出色的续航能力，说Z11 Max是个全能王一点也不为过。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘 色、声、香、味、触、法
故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。
情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
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俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
