1.谁知道08年奥运会开幕式上用了三种语言解说,第一种是什么语?
2.关于2008年北京奥运会的开幕式向世界展示了一个怎样的中国？当你看到五星红旗在奥运场上冉冉升起的时候你
3.北京奥运会开幕式 主持台词 字幕
4.北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?
5.2008年北京奥运会开幕式每个节目的顺序？
6.08年奥运会中有哪些体现了儒家文化?
2008，是中国的2008。我们的百年梦想终于实现了。全国人民都沉浸在兴奋与喜悦之中，急切地盼望着8月8日这一个激动的时刻到来。我也一样盼望着这一天的到来。晚上8点，我坐在电视机前全神贯注地观看北京奥运会的开幕式。
李宁漫步祥云点燃主火炬， 北京奥运开幕式宣告开始。 2008位演员在鸟巢中击起了缶，缶声在鸟巢中回荡。在最后的10秒中，“缶阵”的击打声更加地激烈，像雷声轰鸣，鸟巢里连续出现巨大的“9，8，7，6，……，2，1”等数字。随后，由焰火组成的29个巨大脚印，沿着北京中轴路穿过天安门广场，一路向奥运会主会场走来。这象征着29届奥运会的历史足迹。
后来，一幅真正的中国画卷展开了。画卷的中央，铺放着一张画纸。演员们用独特的身体语言，在纸上画了朵朵祥云，山川，河流与太阳。在画卷的周围的绫子上，有着中国文化的起源和发展的图案。
突然，全场黑了下来，当灯光再次亮起的时候，出现了孔子的“三千弟子”。他们个个手持竹简，吟诵着《论语》。印刷术的表演也相当精彩。既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。活字印刷是古代的四明之一。它的三次表演分别展现了不同时代的“和”字。这三个“和”字，表现了汉字的演化过程。随后，出现了以线条的形式表现的长城，简洁而鲜明。
在画卷上最后的表演是海上丝绸之路。演员们举起一张纸前行，地面是丝绸之路的地图及文化标志。接下来是现代的闻名遐迩的丝绸之路。丝绸之路是中国历今经济文化交流的重要通道。坐在纸上的演员手持古老的指南针，在寻找正确的方向。
然后，历史悠久的中国戏曲表演展现在人们眼前。
接下来的表演是现代的艺术。 钢琴家郎朗与一位小女孩共同演奏，观众在音乐声中回味无穷；刘欢与外国女歌手莎拉布莱曼在缓缓从地上升起的“蓝色星球”上共同演唱2008奥运会的主题曲《我和你》。
突然，大屏幕上展现了2008张来自不同地方的笑脸，体现了奥运会的主题“同一个世界，同一个梦想”，让我们处在同一个世界，拥有同一个梦想吧！愿奥运圆满成功！
谁知道08年奥运会开幕式上用了三种语言解说,第一种是什么语?
具有宣告性、提示性和指导性。
08年奥运会开幕词按内容为侧重性开幕词。侧重性开幕词往往对会议召开的历史背景、重大意义或会议的中心议题等作重点阐述，具有宣告性、提示性和指导性。
2008年北京奥运会开幕式是由张艺谋为主导演，陈维亚、张继刚为副总导演，在国家体育场（鸟巢）举办的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式。
关于2008年北京奥运会的开幕式向世界展示了一个怎样的中国？当你看到五星红旗在奥运场上冉冉升起的时候你
第一种是法语，奥运会官方语言是法语。
法语的影响力决定
法国做为一个强大的老牌殖民主义国家，拥有众多的殖民地。
殖民地在独立之后，有许多国家仍然将法语作为官方语言。 不过自从路易十四去世之后，法国开始衰退。
法语仍然被作为国际通用语言，例如在奥运会等重要国际场合，通常都是先讲一遍法语，接着讲一遍英语，而法语文本在重要的国际谈判中也必不可少。但尽管如此，世界上学英语的人越来越多，法语的使用率在不断下降，就连在法国举行的国际会议，使用英语的次数也比法语多。
北京奥运会开幕式 主持台词 字幕
见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的乐章。 它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。承载着悠久的岁月与民族的荣耀
北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?
奥运会开幕式
解说词
孙正平：中央电视台，这里是中华人民共和国的首都北京。
周 涛：这里是国家体育场鸟巢，第29届北京奥运会开幕式正在这里举行。这是现代奥运会诞生112年来，首次走进世界上人口最多的国家。象征人类团结、友谊、和平的奥运会在北京开幕是中国人的百年梦圆，更是绵延五千多年的中国文明与世界的一次相拥，为创造和谐世界作出重要的贡献。
孙正平：当北京天安门广场奥运倒计时的数字，逐步向零迈进的时候，中国人梦想成真的时刻，就以秒来计算。为了这一刻的到来，无数人流过汗，流过泪。
周 涛：为奥运五环，烙印一段辉煌的中国记忆，也向着美丽的梦幻，在中国人心中憧憬百年。
孙正平：奥运的五环，散发着美丽的光环，美丽的星天和奥运五环，点燃了每一个人的热情。
周 涛：这个璀璨的五环，让我们记住北京的星空里，终于有了奥运五环，奥运会的记忆中，从此有了中国人的。
孙正平：欢迎所有的朋友来到奥克匹克大家庭。在震撼的声响中，我们惊喜的看到，由焰火组成的巨大脚印，沿着北京的中轴路，穿过天安门广场，直奔国家体育场而来。
周 涛： 29个焰火脚印，象征着29届奥运会的历史足迹，意味着中国追寻奥运之梦的百年跋涉，正在一步步走进梦想成真的时刻。
孙正平： 此刻的鸟巢繁星点点，犹如浩瀚的星河落入人间，美丽的飞天在繁星中歌舞，唯美浪漫，如梦如幻。
孙正平: 画面中呈现的散发着中国古典韵味的文房四宝，笔墨纸砚，在清雅的古琴声中，我们看到一幅画作产生的完整过程。纸张制作，落墨着色，装裱成轴，今晚的故事，从这幅飘扬婀娜、变化万千的中国画卷开始。
周 涛：影像中的画卷，神奇地出现在场地中间，这副长达70米的巨轴在我们面前缓缓地铺开来，充满中国古典艺术的淡雅神韵，画卷上墨迹漫卷，依次呈现出岩画、陶瓷，青铜器等在中国文化起源和发展过程当中，极具代表性的文化符号。
孙正平：一袭黑衣的舞蹈演员，来到画卷之上，用肢体做墨迹，表现中国水墨画的洒脱写意，随着舞蹈演员的动作，洁白的画纸上出现了起伏回旋的墨色线条。
周 涛：清雅的旋律，来自这张有着一千多年历史的古迹，这张名为《太古倚音》的古迹，倾泄出中华文化底蕴的源远流长。
孙正平：中国水墨画讲究以形写神，不拘泥于神似，更讲究神韵。舞蹈演员独特的肢体语言，正体现出中国水墨画肢体的特有的韵意。 整个场面表现了中华文化的历史悠久，不仅有古代的竹简、孔子的论语巨著，表现了中国古代文化的经典与悠远。同样整个水墨画创作也是中国杰出的绘画创作的经典代表。场面浩瀚宏大，气势恢弘，表现了中华民族的伟大。
周 涛：此刻，画作完成。原本铺在地上的画纸，被凌空提起，一幅连环交错的水墨画呈现在眼前。中国汉字是世界上最古老的文字之一。古老的汉字，承载着中华文明久远深邃的历史，在这一篇章的表演中，我们将看到中国汉字的变化魅力。
孙正平：此刻，孔子的三千弟子，手执竹简，高声吟诵，缓缓步入当中。论语中的经典名句，响彻耳畔。
周 涛：70米长的画卷上，出现的是巨幅竹简，呈现了中国人最早的字体。
孙正平：完整的巨幅画卷中间，魔幻般出现的活字印刷体，不断变化。
周 涛：整个活字印刷板，微风拂过，层峦叠嶂，如水波涌动，此消彼长，充满动感的表演，将为我们呈现中国汉字的演化过程。
孙正平：活字的印刷版中间，出现了中国古代的“和”字。
周 涛：一个和字荏苒千年，发展变化，表达了孔子的文化理念“和为贵”，彰显出中华民族的和谐观历史悠久，传统优良。
孙正平：这座人类文明史上最伟大的建筑工程之一，是中国古代劳动人民勇气和智慧的结晶，象征着中华民族坚强不屈的脊梁。
周 涛：无数立体的桃花出现在活字印刷板的顶端，雄伟的长城形象逐渐被柔美的桃花覆盖，仿佛“忽如一夜春风来”，让人们瞬间置身于满园春色，和谐浪漫的桃花仙境，表达了人民热爱和平的美好心愿。
孙正平：热闹的锣鼓声，为我们带来了中国传统戏曲的表演，中国广阔的地域成就了众多的戏曲，大家熟知的国粹，京剧，表演丰富，历史悠久，被世人称为东方歌剧。
周 涛：京剧扮相的提线木偶，他们活灵活现的表现着戏曲舞台上表现的手、眼、身、法、步五大技法。
孙正平：这一场名为《丝路》的表演，表现为中国古代陆地和海洋中的两条友谊纽带，陆上丝绸之路和海上丝绸之路的纽带。
周 涛：广交朋友，互通有无，彼此学习，礼尚往来，两条丝绸之路是最好的印证。
周 涛：两千多年前，中国的商队就开始带着贵重的丝绸，由长安出发，经河西走廊进入中国大路，丝绸之路是中西方商业交流的重要通道。
孙正平：巨大的船桨把我们的思绪从风情多样的内陆，带到了一望无垠的海上，船江连接，海上丝绸之路，是古代中国和外国交通贸易、文化交往的海上通道。
周 涛：场中的长幅画卷上已经波涛汹涌，体现了中国人民的智慧。
孙正平：长幅画卷上出现了中国的特产，瓷器与茶。因为陶瓷的大量出口，海上丝路，也被称之为海上陶瓷之路。
周 涛：场地中间的演员，手捧指南针，为风浪中的勇士指明航向。海上丝绸之路，不仅说明了中国古代航海技术的高超水平，更有利地印证了中国这个文明大国历来的友善与热忱。至此，中国古代的四明，在表演当中逐渐呈现。自古以来中国人民懂得在劳动当中凝结智慧，谋求发展，抒写了中国历史上的盛世宏篇。
周 涛：这只美丽的和平鸽，到今天终于放飞了我们中国北京奥运的梦想，在此刻中国人民是多么的激动，多么的骄傲。面对这一时刻，作为每一个中国人都应该为之感到自豪。我们终于实现了自己的梦想，实现了自己的奥运梦想。 此时，在光亮的鸟巢上，飘来一只风筝，它的心中有一个想飞的愿望，让我们祝福它的梦想，能够乘风飞翔。绿衣使者为我们搭建起一个绿色的鸟巢。星光荏苒，绿色鸟巢瞬间面对晶莹剔透、精致美丽的画卷上，展现出中国大江南北的时代风貌，传递着丰富的现代信息，构建出一幅人民安居乐业的和谐景象。
孙正平：演员手中的纱幕，出现一幕幕自然的景象，营造出一副生生不息的美好意境。体育场上空，巨大的水声响彻耳膜，在体育场上空不禁让人想起了唐代诗人李白的名句：“飞流直下三千尺，疑是落九天”的波澜壮阔。此时，孩子们拿起画笔，凝神矗立，数千名太极拳表演者也被吸引了，仿佛告诉我们这里就是他们眷恋的绿色家园。
周 涛：人类第一次想知道星星到底什么模样，中国人一代代传承嫦娥的故事，始终执着于飞天的梦想，终于人类用智慧敲开了宇宙的大门，卫星发射，载人航天，太空漫步，一项项伟大的创举，总始于一个个伟大的梦想。
孙正平：在北京奥运会主题歌优美的旋律中，2008张灿烂的笑脸如花朵般盛放，是北京奥组委耗时一年，为这次奥运会表演，向全世界征集的笑脸。
周 涛：无论肤色，无论种族，无论国籍，无论语言，微笑就是我们最好的表达。一个微笑，能让彼此心意相投，情谊相容。奥运的北京，一定是微笑的北京。奥运的北京，会用最美的笑容，为你铺衬最温暖的竞技征程......
2008年8月8日
中国.北京
第29届奥林匹克运动会开幕！
2008年北京奥运会开幕式每个节目的顺序？
北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。
日晷:
日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
古缶(FOU):
缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。
这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。
千里江山图:
《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。
造纸术:
中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。
活字印刷:
北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。
文房四宝(笔墨纸砚):
旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.
古琴:
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
太古遗音:
古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。
卷轴画:
在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。
书法:
书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。
山水画:
五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。
董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。
陶器:
陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。
青铜器:
主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
瓷器:
中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。
中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。
“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。
孔子:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
春秋战国服饰:
春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。
论语:
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。
《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。
我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。
竹简:
战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。
提线木偶:
根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。
在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。
泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。
泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。
京剧:
京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。
昆曲:
昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。
08年奥运会中有哪些体现了儒家文化?
文艺表演《美丽的奥林匹克》上篇《灿烂文明》开始
纸张制作一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液，在网上交错的组合，初步脱水，再经压缩、烘干而成。 [ 2008-08-08 20:16:59 ]
影像中的画卷神气地出现在了场地中间，这幅长达70米的巨大卷轴在我们面前缓缓铺展开来，琴声悠扬，水墨浸染，充满中国古典艺术的淡雅神韵。画绢依次呈现出岩画、陶瓷、青铜器等在中国文化起源和发展过程中极具代表性的文化符号。 [ 2008-08-08 20:15:57 ]
《画卷》表演开始
岩画介绍：岩画是古人类刻画在岩石上的图画。中国早期岩画可追溯到旧石器时代晚期(约两万年至一万年前)。它以优美丰富的形象，表现中国古代社会经济、生活、科学、宗教、文化、艺术等各方面的内容，是中国先民们留给后人的珍贵文化遗产。
一袭黑衣的舞蹈演员来到画绢上，用肢体做墨迹，随着舞蹈演员的动作，洁白的画纸上出现了起伏回旋的艺术线条。清雅的旋律来自这张有着一千多年历史的古琴，这张古琴在琴弦波动间倾泻出中国文化底蕴的源远流长。[ 2008-08-08 20:17:11 ]
中国水墨画讲求以形写神，不拘泥于形似，而更讲究神意，舞蹈演员独特的肢体语言正体现出中国水墨画这种特有的意趣和韵味。 [ 2008-08-08 20:17:24 ]
陶器介绍：陶器是中国古老的工艺美术品。中国商代(公元前1600-公元前1046年)已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的制作标志着人类文明的重要进程--人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来一种崭新的东西。
一幅真正的中国画卷徐徐呈现在所有观众面前，它告诉人们，今晚的演出将从一幅中国画卷开始。画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展：造纸术是中国古代四明之一，岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产，陶器是中国古老的工艺美术品，中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献。 [ 2008-08-08 20:17:58 ]
青铜器介绍：青铜器主要是指中国先秦时期用铜、锡合金制作的器物，以商(约公元前1600-公元前1046年)、周(公元前1046-公元前221年)器物最为精美。中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献。
此刻画作完成，原本铺衬在地上的画纸，被凌空提起，一幅山峦交错，起伏连绵的水墨画呈现在眼前。 [ 2008-08-08 20:20:45 ]
中国水墨画介绍：中国画的一种，指纯用水墨所作之画。始于中国唐代(公元618-907年)，成于五代(公元907-960年)，盛于宋(公元960-1276年)元(公元1271-1368年)，明(公元1368-1644年)清(公元1644-1911年)及近代以来续有发展。中国水墨画以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。"墨即是色"，指墨的浓淡变化就是色的层次变化。"墨分五彩"，指色彩缤纷可以用多层次和水墨色度代替。水墨画在中国绘画史上占有重要地位。
中华汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明久远而深邃的历史，在这一篇章的表演中，我们将看到中国汉字的变化魅力。此刻，孔子的三千弟子手执竹简漫漫歌颂，缓缓步入场地，经典名句响彻全场。 [ 2008-08-08 20:21:39 ]
“四海之内，皆兄弟也”，这是孔子《论语》中的名句，正由他的“三千弟子”吟诵。巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前，又一个中国古代的“和”字展现在眼前，第三个现代的“和”字再次出现，三个“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念——“和为贵”。 [ 2008-08-08 20:22:07 ]
现场声音：“四海之类，皆兄弟也”。七十米长的画卷上出现了巨幅竹简，向世人呈现中国古代最早的书籍形式。 [ 2008-08-08 20:22:14 ]
完整的巨幅画绢中间魔幻般地出现了立体的“活字印刷”体，整个汉字立体起伏，不断变换。整个活字印刷版，峰峦叠嶂，如水波涌动，此消彼涨，充满动感的表演将为我们呈现中国汉字的演化过程。 [ 2008-08-08 20:23:20 ]
活字印刷版中间出现了一个中国汉字“和”字。 [ 2008-08-08 20:23:38 ]
活字印刷术介绍：中国宋朝(公元960-1276年)时代的毕升在隋朝(公元581-618年)雕版印刷的基础上，制成胶泥活字，用火煅烧后，实行排版印书，发明了活字印刷术，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升被称为印刷术的始祖。活字印刷是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了有利条件。
万众期盼的奥运会开幕式开始了！每到精彩之处，现场的7万多观众就一起挥舞着能发出五种颜色的“助威棒”“喝彩”！别看这“助威棒”看上去不怎起眼，它可是高科技产品呢。记者了解到，“助威棒”的全名为“舞动2008”LED电子助威棒，其用国际领先的微纳米技术传感器芯片，外观犹如北京奥运会火炬，一套共5只，分为红、绿、蓝、黄、白5种颜色，可不断变换出“中国加油”、“北京欢迎你”等字样。 [ 2008-08-08 20:25:11 ]
2008北京奥运会开幕上，“和”字的转换，从篆体到宋体，让大家印象深刻。
“和”是中国哲学中一个很重要的概念，用现在的话就是“和谐”的意思。《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述：“夫和实生物，同则不继。……若以同裨同，尽乃弃矣。”认为阴阳和而万物生，完全相同的东西则无所生。可见和合中包含了不同事物的差异，矛盾多样性的统一，才能生物，才能发展。这是中国对世界文化的贡献。也和世界普遍认同的“多样性”有异曲同工之妙。
“和”本身已经包含了“合”的意思，就是由相和的事物融合而产生新事物。这不仅仅是平等相处了，而是更进一步的——不同事物互相依存，彼此吸取营养的意思，即“相生”的理念。 表达了中国民众渴望安定、平和、幸福生活的普遍愿望。
存在各种各样的形态和意识，这样的世界更可爱，也才更有发展前途。但愿2008北京奥运会开幕上的“和”字，给世界带来更多的相互理解和尊重。
1。“中国印·舞动的北京”像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了儒家追求中庸的主流观点，也寄托着中国人民充满与梦想的精神状态，将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。2。我们北京奥运会的三大主题即绿色奥运、科技奥运、人文奥运，其中人文奥运是亮点和灵魂。提出“人文奥运”的口号，当然要把中华人文精神的主体部分孔子儒家的人文精神溶化进去。3.“文字”一幕传达的是文化上中国对世界的贡献，是“文明之道”。这一幕展示了儒家生命文化的特质，立体生动，要而不繁，孔子三千弟子齐诵《论语》吟诵着孔子脍炙人口的名句，把“四海之内,皆兄弟也”和“有朋自远方来,不亦乐乎!”等《论语》名句通过开幕式传递给全球几十亿人，颂扬了中国古代儒学价值观。特别是“有朋自远方来，不亦乐乎？”一语道出了中华民族作为礼仪之帮的待客之道。古老的服饰，繁复的手势，热情的笑容，2008名演员代表13亿中华儿女用最古老的中华礼仪——周礼欢迎五湖四海的宾朋。中国自古是一个礼仪之邦，文明古国，而孔子更是注重礼仪的典范，他说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这虽然曾经被批判是束缚人性和人情，但实际上是后代人的误解和误读，现在，奥运开幕式从孔子的《论语》开始，从周礼开始，来彰显华民族是一个热情、好客、和善、重礼的国度，是非常合适的！虽然开幕式并没有把孔子直接“抬出来”，值得欣慰的是模仿孔子三千弟子齐诵《论语》也算是一个非常盛大而令人欣喜的场面，显示了孔子儒学的正在日益为国人和世界认可。 4.开幕式还用一种不动声色的方式向全世界推出了中国文化的核心价值——“和”，有活字印刷术、丝路花雨和大大的“和”字，似乎表达了中国文化的开放、和平与包容。5.刘欢和英国天籁歌手莎拉布莱曼演绎的主题曲《我和你》尽管单从听觉上来说并不让人满意，但是这首歌所传达出的理念却是儒家天下一家的可贵思想。孔子曾经说：“圣人能以天下为一家，以中国为一人。”(《孔子家语·礼运》)就是说古代的圣人能够把天下当成一家，把天下人看成如同自己一人一样。特别是孔子“四海之内皆兄弟也”这句话，表达了儒家一个很高境界的政治理想。6.
