1.北京奥运会会徽----（中国印.舞动的北京）代表着什么含义啊？
2.08年奥运会开幕式是谁策划的呀。
3.四年级语文《舞动的北京》课文
4.2008奥运会徽与我国民族文化的联系
5.四年级下册语文舞动的北京主要讲了什么
。“中国印”的主体，是一个经过艺术夸张后变形、幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，这一人形同时又形似现代“京”字的神韵。其实，这“中国印”并不简单，除似人形、似“京”字外，也十分形似稍作变形的中国汉字“文”字，从笔画和笔顺看，这一人形似“文”字甚于似“京”字。因此，“中国印”除了似运动人形、形似“京”字外，还兼具“文”字的神韵。而“文”字在中国汉字中的含义相当丰富，其中蕴含有“人文”、“文化”的意思。将“中国印”中的运动人形与“文”字融为一体，不是具有了“人文”精神和“科技”内容的含义吗？而这不正与北京２００８年奥运会的“人文奥运”、“科技奥运”的主题相吻合吗？ “中国印”还有和北京奥运会主题巧妙融为一体的意义，这无疑是一层十分重要的含义。“人”形、“文”字、“京”韵的三意合一，还同时表现了汉字的无穷奥妙，昭示了中华文明的源远流长。作为一名崇尚奥林匹克精神的中国公民，笔者在此郑重向北京奥组委献言，建议给北京奥运会会徽———“中国印”增加一项新含义的诠释，即“中国印”的含义和２００８年北京奥运会主题巧妙地融为一体，以进一步丰富“中国印”的深刻内涵。
北京奥运会会徽----（中国印.舞动的北京）代表着什么含义啊？
“中国印”核心设计者，从左至右为：张武、郭春宁、毛诚。 信报记者 张 珂／摄
北京奥运会会徽——“中国印·舞动的北京”已向全世界亮相，这一出人意料的设计造型是谁创作的？灵感来自哪里？昨天，本报记者访了会徽设计单位北京始创国际企划有限公司，揭开了笼罩在会徽创作过程中的面纱。? 会徽原型由来 郭春宁A4纸上勾草图 “中国印”的原创者郭春宁，是北京始创国际企划有限公司的创意副总监。自从去年7月2日会徽设计大赛启动后，郭春宁就进入了设计状态。 “我一直在想，奥运是什么。是节日。那么，从中国传统文化中提取什么元素来表现这个节日呢？”郭春宁思路清晰地向记者介绍起他的创作思路，“我一开始就想到了书法，用代表中国文化的汉字来做造型。” 顺着这个思路，郭春宁开始了他的创作构思：用篆体造一个新的“京”字，寓意新北京、新奥运，再把这个“京”字拟人化，变幻成一个跑动、跳跃甚至舞动的人形，体现更快、更高、更强。 那么，用什么载体来表现这个“京”字，郭春宁自然地想到了中国传统的印章。 但是要把这些构思集中地体现出来并不容易。郭春宁便开始在一张A4纸上画上了第一个图形。“因为工作原因，我不可能天天埋头设计，只是忙里偷闲时就画上几笔。”郭春宁说。直到这页纸上已画了100多个草图后，让他感到较为满意的图形出现了。 此时，距递交竞赛方案截止时间还有两天了。 这个体现“舞动的北京”的方案交上去之后，郭春宁有些自信，也有些担心，“不知道还有没有跟我的方案相似的”。的是，一个月之后，奥组委通知始创公司负责人，他们递交“舞动的北京”方案作为备选方案之一需要修改。 会徽修改过程 学习古代甲骨文 在奥组委的领导下，始创公司成立了方案修改小组。以创意总监张武为组长，成员是郭春宁和另一个设计师毛诚。 始创公司递交的方案“京”字是封闭在印章里的，而且抽象化的人形有些蜷缩，不够舒展。张武告诉记者，按照奥组委的修改意见，较大的修改进行了八九次，小的修改不计其数，在报送院的前一天还在修改。 在修改过程中，设计组中有两种意见。张武主张形体更夸张一些，郭春宁主张更端庄一些。最终大家统一了意见：在原型上进行一些细化。 “对会徽的修改使我们又上了一堂中国传统文化课。”张武说。甲骨文的龙字、汉化石的龙爪都“输入”到这个造型中，主要修改是把印章“开”了口，对人形的双臂和腿部进行了调整，更舒展。最终形成的人形更加奔放。 张武阐释说，这个图形是人头蛇身，而我国古代都是用这种造型来表现英雄。奥运会同样是呼唤英雄的盛会。 回顾准备时期 五年前就开始研究 张武向记者透露，这次会徽设计大赛，他们一共投了六个方案，除了中国印之外，还有体现天人合一的日月山、京剧脸谱等。而这六个方案又是从上百个方案中挑选出来的。 早在五年前，始创公司就开始了奥运文化的研究，制定出了参与奥运形象设计的策略，这是一个庞大的系统工程。申奥时，他们的方案就进入了前十名。 “我们能够最终获胜，既有必然性，也有偶然性。”张武说，“应该说，我们的会徽方案是最适合大多数人的会徽。” (记者白延龙)? 雕刻奥运徽宝 原型：乾隆“奉天之宝” 难点：与常规程序相反? “北京奥运会会徽徽宝”以故宫珍藏的“清朝二十五宝”中的乾隆“奉天之宝”为设计制作原型，取材新疆和田美玉，由北京工美集团的大师们用同一块玉精心雕刻为一模一样的两方。 制作“奥运徽宝”最大的难题是选料。琢玉通常是量料取材，因材施艺。这次雕琢“奥运徽宝”则正相反，先有设计方案，再找材料，而且要在一块料上去皮挖绺，琢出两方尺寸一模一样的徽宝。 和田玉是中国最早使用的玉，它产自昆仑山脉国土之巅，长在5000米左右的雪线以上。 像是天遂人愿，新疆和田玉地区工艺美术公司得知北京工美集团在寻料后，千里迢迢送来两块玉料，其中一块青白玉开门子后没有任何瑕疵。常言说十玉九绺，可是两厘米一刀开了六面都是干干净净，此玉料按徽宝设计的尺寸，正好能雕两方。俗话说雕玉讲玉缘，所以，用此美玉雕琢的“奥运徽宝”真可谓天作之合。? 徽宝浑身都是寓意 “奥运徽宝”所有尺寸都有特殊寓意。 徽宝边长11．2厘米，代表从1896年到2008年，现代奥运已经走过了112年的历史；?台面高2．9厘米，具有第29届的含义； 徽宝纽高9．6厘米，象征着中国的陆地面积960万平方公里； 徽宝总高13厘米，代表中国13亿人民心向奥运。 用青白玉制作徽宝有5层寓意：取玉之仁，润泽而温，代表奥运精神的博大包容；取玉之智，锐意进取，代表奥运精神的创新进步；取玉之勇，不屈不挠，代表奥运精神的“更快，更高，更强”；取玉之洁，纤尘弗污，代表奥运精神的高尚纯洁。08年奥运会开幕式是谁策划的呀。
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。 “中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！ 法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。 一、中国印 中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。 肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。 据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。 对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！ 二、舞动的北京 “中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。 据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。 我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。 可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。 “中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。 三、会徽中的一座丰碑 要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。 算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。 会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。 如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。 “中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。
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四年级语文《舞动的北京》课文
演出地点：中国北京奥运会主场馆“鸟巢”； 开幕式总体构思：此次开幕式共分为《序曲》、《欢迎你，远方的客人》、《美丽大中华》、《同一个世界、同一个梦想》、《尾声》等五个篇章组成。通过各种艺术表现形式和手段，向全世界充分展现一个开放的中国的大国形象，同时，进一步弘扬更快、更高、更强的奥运理念，也借此表达13亿热爱和平的中国人民对全世界人民的美好祝福。 第一、第二篇章――《序曲》和《欢迎你，远方的客人》
8点整，整个开幕式现场没有一丝光亮。这时候，主场馆上空响起主持人浑厚的男中音：第29届奥林匹克运动会开幕式《光荣与梦想》现在开始。接着是女主持的英语解说。完毕，随着洪亮的钟声响起，开幕式现场灯光逐渐打亮，整个会场被一幅巨大的红绸覆盖，烟雾缭绕，在灯光的映射下，整个现场气势恢宏。这时候，一万名手持鲜花的少年儿童在《歌声与微笑》的歌曲中，从四面八方向场地中心跑来，红绸瞬间变化成气球。少年儿童跑到场地后，灯笼气球腾空。孩子们随即跳起欢快的舞蹈。
“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”这时，台正前方的看台，由3万名观众组成的图案由奥运五环演变成本届奥运会吉祥物福娃，1000个身高2米的巨型福娃走进会场。少年儿童们把福娃围成1000个圆圈。现场上空礼花绽放，所有的观众打开手中发光棒，现场一片欢乐的海洋。
紧接着，演出现场中央升起一个巨大的舞台，四名歌手演唱歌曲《欢迎你，远方的客人》。演唱者分别是：宋祖英、田震、刘欢、阎维文。歌词大意：哎，天蓝蓝，水蓝蓝，大中国阳光灿烂。我们手拉手，我们心相连，友谊的歌声传遍五洲四海。
演唱结束，主持人宣布进行运动员入场仪式。走在队伍最前面的是女子鲜花队。这些女子个个身材婀娜，笑颜如花，这些女子都是全国海选的精华。她们向观众挥舞着鲜花。随后紧跟的是男子彩旗队。
中国队的队员男子身穿红色西装，白色下装，打红色领带；女子身穿西服套装，上装白色，下装红色。《茉莉花》作为伴奏音乐，队伍整齐，步伐有力地在姚明手持国旗的引领下，步入会场。
解说词这样说到，观众朋友们，走在最后的是本次奥运会东道主中国代表队。中国代表队本着友谊第一、比赛第二的方针，发扬团结拼搏的精神，为进一步弘扬奥运精神作出贡献。
升旗、领导致词、运动员和裁判员宣誓这些固定程序结束后，最精彩的点圣火开始了，这是今晚最大的悬念。
首先是许海峰手持火炬跑入开幕式现场，郎平第二棒，李宁第三棒，邓亚萍第四棒，刘翔最后一棒。在这些运动员身边陪跑的是全国各条战线的人物代表，如农民，解放军，医生，教师，警察等。
刘翔绕场一周后，手持火炬独自站在一块圆台上，突然，圆台在操控下变成神州6号飞船，飞船慢慢升空，一条巨龙从天而降，坐在飞船里的刘翔点燃了巨龙口中的火球，巨龙翻腾向圣火台飞去，在距离圣火台30米处，巨龙突然喷射出火苗，圣火被点燃。这时候，10万羽和平鸽在开幕式现场上空翱翔，主持人说，鸽子啊，你飞吧，向世界传递友谊，呼唤和平。
这时候，一辆吉普车驶入现场，车上站着李宇春和阿宝，两人将演唱奥运会主题歌《长城飘扬五环旗》，而场上的运动员围成一圈一圈，合着节拍摆动双手……现场气氛第一次达到高潮。阿宝最后的高音要越高越好，拖得越长越好。
第三篇章――《美丽大中华》
场地中央由一万名背着一面鼓的男子匍匐组成蜿蜒的中华龙图案，随着激越的音乐奏响，这一万名男子敲击着前面男子背后的鼓，变化图形。蜿蜒的中华龙图案渐变成长城图案。开启机关，一座充气的烽火台耸立起来。
灯光忽暗，场地中央的一万名男子变化服装呈现兵马俑造型。看台的大屏幕出现黄河、长江，几大名山的画面。解说词说，中国是有着四明的文明古国……
兵马俑舞蹈结束，场地中央升起舞台，舞台是莲花造型，几名京剧人物开始表演。舞台四周组成戏剧脸谱图案。高潮是100名川剧人物在变脸结束后，一起吐火。
锣鼓声中，一万名武术表演者从场地四周如潮水般涌来，在《少林寺》的音乐声中表演武术套路。而此时，场地中央已经变成波光粼粼的巨大水面。一艘艘造型风格各异具有浓郁民族风格的小船驶入水面，上面站着不同民族原生态唱法的演员，他们着盛装，开始演唱原生态民歌。而跑道上表演的是杂技、翻跟头、蹬人踩、独轮车、飞人、顶碗、顶盘子等。
紧接着，开始万人太极拳，万人健身操等团体操表演，表演过程中组成不同的图案，包括国旗，五环等，最后的奥运会会徽那个篆体“京”字呈一种动态表演几个典型的运动动作。
最后，这个篇章在1000架钢琴演奏《黄河》乐曲中结束。
第四、第五篇章――《同一个世界、同一个梦想》和《尾声》
在变化莫测的灯光中，场地上空中央出现由激光打出的希腊古建筑群。由演员装扮的各种运动造型如掷铁饼者等在空中穿梭。这时候主要表现奥运的历史，然后出现演员装扮的各种运动项目的典型造型，分别在激光的映射下，缓缓在场地中央移动。
邀请包括韩国奥运会主题歌演唱者的4名歌手和美国歌手麦当娜在内的具有国际影响的歌手，演唱历届奥运会主题歌。
这时候，数千名儿身穿代表各国民族文化的服饰，从场地四周走进现场。比如，埃及的，就让儿头顶金字塔造型的帽子，中国的就穿有紫禁城建筑造型头饰的服装等。
所有的演员都涌上演出场地。场地中央是几十米高的吉祥物福娃。大家手拉手，唱着，跳着，人潮汹涌，气氛热烈，高潮一浪高过一浪。
开幕式结束。
另，开幕式设主持人暨解说员6名，由朱军、李咏、赵忠祥、倪萍、周涛、董卿担任，他们除了解说和节目串联之外，还要不停地提醒观众发短信，表达自己对北京奥运会的祝福。
2008奥运会徽与我国民族文化的联系
《舞动的北京》
2003年8月3日傍晚，北京天坛公园内人头攒[cu?n]动。2008年北京奥林匹克运动会会徽(huī)的揭晓仪式，将于今晚在这里隆重举行。人们怀着激动而又急切的心情，期盼着奥运会会徽的诞生。中央电视台也通过电视通讯卫星，向全世界进行现场直播。
晚上八点，在人们的欢呼声中，2008年北京奥运会会徽终于掀开了她的面纱，展现在全世界人们的面前。
2008年北京奥运会会徽的名称叫?中国印?舞动的北京?。会徽由两部分组成。上部分是一个近似椭(tuǒ)圆形的中国传统印章，上面刻的是一个向前奔跑、舞动双手迎接胜利的运动员的图案。这个图案，既刻画了运动员冲向终点、迎接胜利的情景，又象征着中国人民对世界各地朋友的热烈欢迎。人物造型是一个用篆体书写的新?京?字，寓意新北京、新奥运;这个?京?字又酷似汉字的?文?字，取意中国悠久的传统文化，蕴(y?n)含了浓浓的中国韵(y?n)味。下部分是用毛笔书写的?Beijing2008?的字样和奥运五环标志，将奥林匹克精神与中国传统文化完美地结合起来。同时也表明了奥运会举办的地点和时间。两部分安排位置合理，比例协(xi?)调，给人以浑然一体的感觉。会徽的主体图案为红色，既表示这届(ji?)奥运会将在伟大的中华人民共和国举行，又充满了浓烈的喜庆气氛。
?中国印?舞动的北京?一经面世，就受到全国乃(nǎi)至全世界的赞扬。人们都认为这个会徽大气而又别致，充满了动感和活力，体现了灿烂的中华文明，也体现了奥林匹克运动?更快、更高、更强?的主旨(zhǐ)。国际奥委会也给予了高度的评价。据媒(m?i)体报道，国际奥委会开会讨论2008年北京奥运会的会徽时，?中国印?舞动的北京?刚通过投影仪投射到屏幕上，到会的全体委员都不约而同地鼓起掌来。在他们看来，这个会徽的设计无疑是成功的。他们也更加坚定了自己的信念：2008年北京奥运会必将办成一届出色的奥运会。
四年级语文下册《舞动的北京》教案
教学目标：
1、认知目标
熟读课文，了解2008年北京奥林匹克运动会会徽的图案及其象征意义。
2、能力目标
运用自主，合作，探究的学习方法学习课文。
3、情感目标
从?中国印?舞动的北京?中体会灿烂的中华文明，激发学生的`爱国情感。
教学重点：
理解课文内容，弄清?中国印?舞动的北京?的图案及其象征意义。
教学难点：
理解?会徽大气而又别致，充满了动感与活力，体现了灿烂的中华文明。
教学过程：
一、课前谈话
师生交流：你喜欢体育运动吗?喜欢哪些体育运动?世界上最大型的体育运动会是什么?2008年奥运会在哪里举办?
二、感知与体验
1、导语：2001年7月13日对于中国对于北京真是个特殊的日子，因为这一天，我们获得了2008年奥运会的举办权。举国上下一片欢腾。让我们一起再次感受申奥成功的喜悦。
2、出示申奥成功的。看到这些，你想说什么?
3、引出课题。今天，我们就来学习一篇关于有关奥运会知识的文章。板书：15课《舞动的北京》
4、学生快速浏览课文，看看课文给我们介绍了奥运会的什么内容。会徽代表什么?有什么象征意义呢?
5、学生表演：学生手捧前几届奥运会会徽出场。
6、观看揭幕现场。你喜欢这个会徽吗?当会徽面世时人们也同样喜欢它吗?从哪些词句中我们可以看出来。小组朗读课文第四自然段。个别提问。出示重点句子个别提问朗读。板书：不约而同、必将、出色。
7、提出问题：为什么说：?中国印?舞动的北京?大气而又别致，充满了动感和活力，体现了灿烂的中国文化?引出学习第二、三自然段。
三、自主、合作、探究
1、用自己喜欢的方式朗读课文第2、3自然段。分别用不同的记号画出表示会徽图案和象征意义的句子。
2、小组合作学习，解决问题。
为什么说：?中国印?舞动的北京?大气而又别致，充满了动感和活力，体现了灿烂的中国文化?
3、各小组汇报学习情况。教师指导朗读。
4、看图，用自己的话说说会徽是怎么样的?
四、总结全文
学了这篇课文你了解了有关奥运会的哪些知识?
四年级下册语文舞动的北京主要讲了什么
中国印———2008年北京举办的第29届奥林匹克运动会会徽。她似印非印，似“京”非“京”，潇洒飘逸，充满张力，寓意的是舞动的北京。
中国印（篆刻）是一门历史悠久的传统艺术。如单从文字释意，“印”字左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，代表诚信。
至于中国印产生于何时、何地，在怎样的背景下产生的，几千年来没有人能说得清楚，从最早富有神奇色彩的传说到近代具有科学精神的理论探讨，渐渐演绎出一个漫长的认知过程。
中国印的民间和神话传说
关于中国印的起源，我们现在能见到的文字记载是在汉代编写的纬书《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》。《春秋运斗枢》说：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》描绘的更是绘声绘色：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。
上述两种说法，显然把中国印的起源归之于神灵的创造与赐予了，今天看来当然是十分幼稚和荒谬的，但在我国古代，由于社会和文明发展还处于初级阶段，人们对于许多问题都不可能作出科学的解释，所以这样的说法大家还是笃信不移。
此外，还有把中国印说成是起源于殷墟甲骨的契书和青铜铸造的铭文，这就比较现实一些。把中国印与甲骨文和青铜器铭文的刻制联系起来加以分析，是不无道理的，因为甲骨文、青铜器铭文和中国印三者之间的关系是密切的，从材料的制作、镌刻一直到书法艺术的表现，都有着不可分割的联系。可以这样说，没有甲骨文和青铜器铭文，就没有中国印。但这仅表明它们之间的联系，却没有阐明作为一种独立形式出现的中国印究竟是怎样产生的。此外,还有诸如中国印起源于“徵识图腾”，起源于“宗教”，起源于“生殖崇拜”和“劳动工具”等诸说，它们都从不同的角度探讨了此问题。
中国印应该产生于古代制陶
考古证明，中国陶器产生于新石器时代早期，距今有八千多年历史，而最原始的制陶即模制法，就是在模子里置竹篮条或绳子，接着用泥涂在模子里，待半干后取出，陶坯的表面就留下清晰的篮或绳的印纹。受如此印纹的启示，先民们后来直接在陶拍上刻纹饰。陶拍原先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具，其上雕纹饰之后，就成为我国装饰图案和中国印艺术的渊源，陶经即由此脱胎而出。陶玺应该有两种涵义。其一指玺印的质地为陶，由粘土的混合物经成型、干燥、烧结而成；其二指用以戳压泥陶上文字或徽记的经印。这些文字或徽记往往是器物主人或家族的名称或标记。
最早的中国印是印玺，是私有制出现以后的产物，印玺的形成与货物、与属于私有财产的奴隶密切相关。《后汉书·祭祀志》指出：“三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌，然犹未有金玉银铜之器也。”“三王”指夏禹、商汤、周文王。“诈伪”、“奸萌”显然是私有制出现后的、冒认、偷盗、侵夺等不正当的行为。因此，能在器物上戳压记号，以证明物归谁主的中国印便应运而生。殷商时代的经印就仅仅起到了这样的作用。到了西周，随着“工商食宫”为特征的商品经济（即工匠和商贾都是贵族的奴仆，他们主要为封建领土贵族的政治或生活需要而从事工商活动。由于商品经济不发展，当时独立经营的手工业和商业极少）的出现，玺印跻身于符节一类行列，才有了凭信的作用。
中国印的种类发展历程
1.战国古玺
古玺是先秦中国印的通称。我们现在所能看到的最早的中国印大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们仍不能辨识。朱文古玺大都配上宽边，印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和物图案。
2.秦印
秦印指的是战国末期到西汉初流行的中国印，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量、秦石刻等文字极相近，所有文字较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"相想得志"和"和众"等格言成语入印。
3.汉官印
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，尤新莽时代(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的中国印艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
4.汉私印
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多，形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
5.将军印
将军印也是汉官印中的一种。这些中国印往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。
6.汉玉印
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
7.魏晋南北朝印
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世的不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
8.朱白文印
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多为私印，未见用于官印。
9.字母印
子母印又称"玺印"，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印成一组三方的。在一方中国印的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
10.六面印
传世六面印实物较少。这种呈"凸"字形的中国印，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有"悬针篆"的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
11.缪篆印
缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
12.杂形玺
战国以来的中国印中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
13.图案印
图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊和鱼雁等图案外，常见以吉祥的四灵入印，这类印又称为"四灵印"。
14.成语印
成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千万"、"出入大吉"等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途多为表示吉祥之用。
15.花押印
花押印又称"押字"，兴于宋，盛于元，故又称"元押"。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代中国印大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的"押字"（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
16.封泥
封泥又叫做"泥封"，它不是中国印，而是古代用印的遗迹——盖有古代印的干燥坚硬的泥团——保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
17.钮制
古代的玺印大多有钮，以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的"佩印"方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
18.隋唐以来的官印
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的"九叠文"入印(古代的"九"为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
19.宋元圆朱文印
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，中国印的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的中国印已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋末明初的书画家赵孟罘对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的"圆朱文"的印，为后世的篆刻家所取法。
20.兄弟民族文字的中国印
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字尚不认识。
21.今体字中国印
在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为中国印艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是其使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷中国印和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，中国印艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
22.收集印、斋馆印、闲章
中国印发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的中国印，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的，只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
四年级下册语文《舞动的北京》主要讲了2003年8月3日“中国印舞动的北京”成为2008年北京奥运会会徽。介绍了2008年北京奥林匹克运动会会徽的图案和图案的象征意义，以及会徽面世后，得到了全世界的肯定与赞扬。
《舞动的北京》教材分析
这是一篇精读课文，介绍了2008年北京奥林匹克运动会会徽的图案和图案的象征意义，以及会徽面世后，得到了全世界的肯定与赞扬。
课文是用记叙与说明相结合的方法，来介绍2008年北京奥林匹克运动会会徽的。
先讲会徽揭晓的时间、地点以及人们的心情。时间是2003年8月3日晚上。地点在北京天坛公园。参加揭晓仪式的人很多，从“人头攒动”可以看出来，人们的心情是“激动而又急切”的。“中央电视台也通过电视通讯卫星，向全世界进行现场直播”，可见其隆重。
接着重点介绍了会徽的名称、图案以及图案的象征意义。会徽名称叫“中国印·舞动的北京”，其由来与上面的图案是密不可分的。课文是用“总——分——总”的顺序来介绍会徽的图案的。先总的说会徽由两部分组成。然后分别介绍会徽上、下两部分的图案及象征意义。上部分是一个“近似椭圆形的中国传统印章”，这是会徽名称的前半部分“中国印”的来历。上面刻的是“一个向前奔跑、舞动双手迎接胜利的运动员”的图案，这个图案充满了动感和活力，其意义是既表现了“运动员冲向终点、迎接胜利”，又象征着“中国人民对世界各地朋友的热烈欢迎”。人物造型是用篆体设计的一个新“京”字，因而会徽名称的后半部分取名为“舞动的北京”。这个“京”字又酷似汉字的“文”字，蕴含有中国具有悠久的历史文化的意思。图案的下部分是用毛笔书写的“Beijinɡ2008”的字样和奥运五环标志，其用意是“将奥林匹克精神与中国传统文化完美地结合起来”。最后又作总的介绍，两部分“安排位置合理”，“比例协调”，给人以“浑然一体”的感觉。从对2008年北京奥林匹克运动会会徽的介绍中，可以看出这枚会徽的设计独具匠心，展示了中国传统文化，具有鲜明的民族特色，同时也弘扬了奥运精神。
课文最后讲会徽一经面世，就受到全国乃至全世界的赞扬。这部分课文是用先概括后具体的方法介绍的。课文先概括地讲“中国印·舞动的北京”一经面世，就受到全国乃至全世界的赞扬。然后通过一个具体事例——得到国际奥委会的认可，更说明了“这个会徽的设计无疑是成功的”。“无疑”是毫无疑问的意思，加强了肯定的语气。国际奥委会的委员坚信，能设计出如此出色的奥运会会徽，在中国举行的2008年北京奥运会，必将办成一届出色的奥运会。
附课文：《舞动的北京》
2003年8月3日傍晚，北京天坛公园内人头攒[cuán]动。2008年北京奥林匹克运动会会徽（huī）的揭晓仪式，将于今晚在这里隆重举行。人们怀着激动而又急切的心情，期盼着奥运会会徽的诞生。中央电视台也通过电视通讯卫星，向全世界进行现场直播。
晚上八点，在人们的欢呼声中，2008年北京奥运会会徽终于掀开了她的面纱，展现在全世界人们的面前。
2008年北京奥运会会徽的名称叫“中国印·舞动的北京”。会徽由两部分组成。上部分是一个近似椭（tuǒ）圆形的中国传统印章，上面刻的是一个向前奔跑、舞动双手迎接胜利的运动员的图案。这个图案，既刻画了运动员冲向终点、迎接胜利的情景，又象征着中国人民对世界各地朋友的热烈欢迎。人物造型是一个用篆体书写的新“京”字，寓意新北京、新奥运；这个“京”字又酷似汉字的“文”字，取意中国悠久的传统文化，蕴（yùn）含了浓浓的中国韵（yùn）味。下部分是用毛笔书写的“Beijing2008”的字样和奥运五环标志，将奥林匹克精神与中国传统文化完美地结合起来。同时也表明了奥运会举办的地点和时间。两部分安排位置合理，比例协（xié）调，给人以浑然一体的感觉。会徽的主体图案为红色，既表示这届（jiè）奥运会将在伟大的中华人民共和国举行，又充满了浓烈的喜庆气氛。
“中国印·舞动的北京”一经面世，就受到全国乃（nǎi）至全世界的赞扬。人们都认为这个会徽大气而又别致，充满了动感和活力，体现了灿烂的中华文明，也体现了奥林匹克运动“更快、更高、更强”的主旨（zhǐ）。国际奥委会也给予了高度的评价。据媒（méi）体报道，国际奥委会开会讨论2008年北京奥运会的会徽时，“中国印·舞动的北京”刚通过投影仪投射到屏幕上，到会的全体委员都不约而同地鼓起掌来。在他们看来，这个会徽的设计无疑是成功的。他们也更加坚定了自己的信念：2008年北京奥运会必将办成一届出色的奥运会。
