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诸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(1年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发，历史仅供了解，不须争论！
新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊”“襄阳”“南阳”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。
想了解更多请查找词条：《资治通鉴》、《草庐对》(《隆中对》)、南阳、襄樊(襄阳)。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱
年号 公元 年龄 生平及事迹
光和4年 181 0岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
建安2年 1 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳。
建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山刘备。
建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 40岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张郃。
蜀建兴11年233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三国志 诸葛亮传
晋?陈寿撰，诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
于建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，节。张飞卒后，领司隶校尉。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。
六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”
九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。
诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。
乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。〔一〕年二十五，建兴（元）[六]年卒。子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。
瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉，有过其实。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。
董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”后为侍中，守中书令。自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
刘备人物形象分析作文
你是属鼠的，2009是牛年，去年是你的本命年。
八字分析：
陆（火） 少（金） 文（水）
(公历) 1985年 2月 2日 8点0分
(农历) 甲子年(鼠) 腊月 十三 辰时
五行： 木水 火土 水金 木土
天格-> 17(金)
人格-> 20(水)
地格-> 8(金)
天格17的解析 （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格20的解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成（凶）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格8的解析 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格5的解析 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷（吉）
外格数影响命运之灵活力。
总格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进（吉）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运
姓名评分：81
总评及建议：
你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。
取此名需谨慎处理财富。
你在09年里的运势如下：
整体概况
整体运势：
2009年对水瓶座的朋友们来说是阅历、增广见闻的好时机，这段时间你仍然会经历些不安的变动，所处的环境、周遭人事也会有不小的改变，尤其是1月、5－8月、10月，这段时间所经历的事情虽然会让你忐忑不安，让你对未来充满不确认感，不过却会因此从中获得跟过去很不一样的经验，这对你来说是个很重要的跳板时机哦！
爱情运势：
2009年恋爱运最旺的月份：7月
水瓶座的朋友们爱情运势不佳，这段时间会有人惹到你，让你觉得莫名其妙，不解对方为何会那样，同时，你会有几次很不一样的吃喝聚会，不过恋爱运不佳的你似乎没有受到爱神的眷顾，再缓缓适合的时间吧！
工作学业：
这段时间常让你忙到没时间好好休息，尤其是6月、12月，这段时间让你有被绑住的感情，在事情还没结束之前，你根本就无心再去处理其它的事物，而且每件事情大多有时间性的考验，让你常得跟时间赛跑，也会有不少临时交办冒出来的事情，扰乱你本来的作息方式，建议你照表操课处理会让事情进展顺利一点哦！
财运分析：
2009年水瓶座的朋友们财运大失血，这段时间你有几笔不小的开会，需要费点心思好好盘算清楚，也有几次吃喝的聚会要花，让你手头紧缩、想省点过日子，但却又不得你愿，大多是避免不了的花费，尤其是12月中旬。
在即将到来的2月里：
心情阳光指数：★★★★★★★★★
本月贵人：水瓶座
让你头痛星座：金牛座
健康况状指数：★★★★★★
本月防范小人：双鱼座、牡羊座
本月开运场所：瑜伽馆
整体运势：
被之前的忙碌和混乱折磨得苦不堪言的水瓶座的朋友们，在1月的这段时间里好想出门玩，找个地方散散心，最好是没去过，对你有新鲜感的地方。但实在是忙的抽不出时间好好安排，而且即使出门了，也会玩得仓促，不够尽兴。新年的头3天，会因为某人的缘故，心里不高兴！总而言之，中旬之前，心里不平静。7号到25号这长达两个多礼拜的时间，很容易被一些一而再再而三，没完没了的状况，搞的很烦，生闷气。15号到18号，有件事会让你一时拿不定主意，有点犹豫，但你仍然需要当机立断做了决定。
爱情运势：
7号到13号这段时间，尤其是9号、10号、11号这几天，某位异性会让你烦心，甚至心里有气。有伴的水瓶们要特别的留心，有气的事情气过了就算，不要让它成为你们二人之间的疙瘩！6号、7号、9号、10号、15号、16号, 这几个日子是约会聚餐或是善待自己的好日子，不妨把握机会打打和牌，让二人间的不快烟消云散。
财运分析：
7号到11号这一周，用钱会变的谨慎，想要过的节省一点，原因可能跟前几天开销大，或接下来有大笔支出有关。29号、30号这两天，你会跟人谈到，或处理一件跟钱有关的事，其中所涉金额不小。
你所提的问题，穿什么与佩带什么是每天的不一样，我以明天为例，告诉你吧。
2009年1月23日
心情指数：★★★★★★
财运指数：★★★★★
健康指数：★★★★
开运方位：西方
爱情指数：★★★★★★★★
工作指数：★★★★★★★★★
开运颜色：浅玫瑰色
今日物：大型墨镜
希望对你有帮助！！！！！
歇后语王八看绿豆
《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。
一、明君枭雄,一人两面
历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。
作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。
就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。”因此“众多归焉”。在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州,他却答道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。裴注特引东晋史学家习凿齿评论曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。
就“尊贤礼士”而言,刘备的表现尤为突出。建安十二年(207),时为左将军领豫州牧、年已47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,留下千古美谈。隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴,又以黄权为镇北将军,督江北诸军以防魏。刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中,又不愿投降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管官员为此要逮捕黄权的妻子,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”照样优待黄权的妻子。对此,裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邈远矣。《诗》云‘乐只君子,保艾尔后’,其刘主之谓也。”另一位名士,荆州零陵人刘巴,与刘备作对的时间更长:当曹操南征荆州时,众多荆州士人都追随刘备南撤,刘巴却归顺了曹操;赤壁之战后,曹操命刘巴招纳长沙、零陵、桂阳三郡,欲与刘备抗衡;由于刘备及时夺得三郡,这一图谋失败了,刘巴无法回去交差,诸葛亮写信劝他归顺刘备,刘巴却拒绝了,远远地跑到交趾,使“先主深以为恨”;后来,刘巴由交趾辗转到达蜀中,当刘璋欲迎刘备入蜀时,他又一再劝阻;直到刘备夺得益州,刘巴才表示归顺。而对这位刘巴,刘备表现得更加宽容大度:进攻成都时,他就号令军中道:“其有害巴者,诛及三族。”平定益州后,他很快便任命刘巴为左将军西曹掾(刘备此时的主要官职是左将军,西曹掾主管府内官吏的任用);刘备称汉中王,以刘巴为尚书;法正去世后,又将刘巴晋升为尚书令,负责处理日常政务。这些,充分表现了刘备作为开国君主的雅量。特别是章武三年(223)四月他临终之时,殷殷托孤于诸葛亮,慨然嘱咐道:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”后人对此或有猜疑乃至诛心之论,不过是妄相忖度而已。纵观数千年封建社会史,皇帝临终前委任顾命大臣者固不少见,然而,有几个皇帝愿意或者敢于像刘备那样托孤?当然,刘备并非鼓励诸葛亮取其子而代之,而是希望诸葛亮尽力辅之;但如此气度胸襟,仍罕有其匹。还是陈寿在《先主传》末的评价比较公允:“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”
尊贤礼士的另一面,便是知人之明。用人之长,如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是最好的“知人之明”,对此不必多论;而知人之短,也是了不起的“知人之明”。比如马谡,“才器过人,好论军计”,深受诸葛亮赏识;刘备临终前却特别提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意,但他刚愎自用,丢失街亭,使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦,却证明了刘备的先见之明。至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才,刘备用其长而避其短,大胆委以镇守汉中的重任,更是极具洞察力之举,非明君不能为。在这方面,就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。
作为“枭雄”,史书记载也不少。所谓“枭雄”,意思是“骁悍雄杰的人物”。刘备出身于早已败落的远支皇族之后,家境清寒,既没有曹操、袁绍那样显赫的家庭背景(曹操作为“赘阉遗丑”,虽然家庭名声不及袁绍光彩,但其父曹嵩官至太尉,既有权势,又家资巨富,曹操也因此很早便进入仕途),也没有孙权那样继承自父兄的大片地盘,几乎是白手起家,要想在天下大乱,群雄并立之时开创江山,没有几分骁悍之气是根本行不通的。事实上,“枭雄”恰恰是刘备的一大特色,成为当时许多人对他的定评。例如:建安十三年(208),刘表刚去世,鲁肃建议孙权与刘备联合抗曹,便称刘备为“天下枭雄”。建安十四年(209),当刘备至京城见孙权时,周瑜曾上书孙权,亦称刘备为“枭雄”,主张将其扣留于吴。次年,周瑜卒,临终前上书孙权,又称“刘备寄寓,有似养虎”。这种骁悍之气,主要表现有四:一是冒险精神。刘备从登上政治舞台之初,便经常亲冒矢石,不避艰险。早年兵少力微,加之年轻,他动辄“力战有功”,“数有战功”,固属必然;赤壁之战时,面对生死存亡之机,他“身在行间,寝不脱介,戮力破魏”,也不奇怪。及至建安二十四年(219)争夺汉中之役,他已59岁,手下兵多将广,但在“矢下如雨”之际,仍亲当矢石,奋勇向前,便可见其冒险精神,至老弥笃了。彭羕背后发牢骚时称他为“老革”(犹言“老兵”),正是反映了这一特点。二是机变权略。建安元年(196),兵败投奔他的吕布趁他与袁术相攻之机,袭取徐州;他失去立足之地,只得向吕布求和,屯驻小沛,可谓能屈能伸。建安三年(198),吕布被擒杀后,他随曹操至许都,可谓暂栖虎穴。建安四年(199),与曹操对食论英雄,借雷霆之威掩饰震惊之情,可谓随机应变。随后以截击袁术为名,离开许都,从此摆脱曹操控制,可谓见机而作。凡此,均可见其机变权略。三是坚忍不拔。在汉末逐鹿天下的群雄中,刘备屡遭挫败,有时甚至败得很惨;但他从不灰心丧气,而是败而不馁,折而不挠。这种不屈不挠的精神,使他每每转危为安,终于在诸葛亮的辅佐下,抓住历史机遇,逐步发展壮大,成为三分鼎立中的一方。四是某些时候、某种程度的霸道。最典型的是杀张裕之事。张裕原为刘璋从事,刘备入蜀与刘璋相会时,曾与张裕互相嘲弄,裕因刘备无须,戏称其为“潞涿君”(谐“露啄君”之音)。刘备因其不逊,积怒在心。后因张裕私下对人说:“主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。”这确是大为犯忌之言,刘备乃以“漏言”之罪,下令诛之。诸葛亮上表询问为何要将张裕处死,刘备答曰:“芳兰生门,不得不锄。”这就有些强词夺理了。尽管这种霸道行径不多,但足以使人看到,刘备毕竟不可能避免封建君主固有的专制性。
纵观历史,那些在乱世中崛起的、真正有所作为的开国之君,差不多都有几分骁悍之气。从汉高祖刘邦到唐太宗李世民,从宋太祖赵匡胤到明太祖朱元璋,均可称为枭雄。而在封建时代,枭雄与明君并非截然对立,而往往是同一君主的不同侧面。从公认的明君唐太宗身上,我们不是可以清楚地看到这一点吗?
二、强此弱彼,有得有失
罗贯中在描写《三国演义》中的刘备时,以历史人物刘备为原型,同时根据封建时代广大民众对政治家的选择,根据自己的政治理想和审美倾向,着力突出其明君形象,而有意淡化其枭雄色彩。
首先,作品多方表现了刘备的宽仁爱民,深得人心。《演义》第1回,写刘关张桃园结义,其誓词便赫然标出“上报国家,下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标,又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此,宽仁爱民,深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。他第一次担任官职———安喜县尉,便“与民秋毫无犯,民皆感化”。督邮索贿不成,欲陷害他,百姓纷纷为之苦告(第2回)。此后他任平原相,已被誉为“仁义素著,能救人危急”(太史慈语,见第11回)。陶谦临终,以徐州相让,刘备固辞,徐州百姓“拥挤府前哭拜曰:‘刘使君若不领此州,我等皆不能安生矣!’”(第12回)曹操擒杀吕布,离开徐州时,“百姓焚香遮道,请留刘使君为牧”(第20回)。这表明他占据徐州的时间虽然不长,却已深得民心。在他又一次遭到严重挫折,不得不到荆州投奔刘表,受命屯驻新野时,他仍以安民为务,因此“军民皆喜,政治一新”(第34回)。新野百姓欣然讴歌道:“新野牧,刘皇叔;自到此,民丰足。”(第35回)
从建安六年(201)到十三年(208),刘备寄居新野达7年之久。在他辗转奔走的前半生中,这算是时间最长、相对安定的一个时期。在此期间,刘备对自己的政治生涯进行了认真的反思,并接受“水镜先生”司马徽的批评,一面把人才置于战略的高度,努力求贤;一面更加重视争取民心,为重新崛起准备条件。当曹操亲率大军南征荆州,刘琮不战而降之时,刘备被迫向襄阳撤退,新野、樊城“两县之民,齐声大呼曰:‘我等虽死,亦愿随使君!’即日号泣而行”。到了襄阳城外,刘琮闭门不纳,蔡瑁、张允还下令放箭。魏延路见不平,拔刀相助,开了城门,放下吊桥,大叫:“刘皇叔快领兵入城,共杀卖国之贼!”刘备见魏延与文聘在城边混战,便道:“本欲保民,反害民也。吾不愿入襄阳。”于是“引着百姓,尽离襄阳大路,望江陵而走。襄阳城中百姓,多有乘乱逃出城来,跟玄德而去”(第41回)。就这样,在建安十三年秋天的江汉大地上,刘备带领十余万军民,扶老携幼,含辛茹苦,上演了“携民南行”的悲壮一幕。如此撤退,显然有违于“兵贵神速”的军事原则,对保存实力、避免曹军追击十分不利。故众将皆曰:“今拥民众数万,日行十余里,似此几时得至江陵?倘曹兵到,如何迎敌?不如暂弃百姓,先行为上。”刘备明知此言有理,却泣而拒之曰:“举大事者必以人为本。今人归我,奈何弃之?”行至当阳,果然被曹操亲自率领的精兵赶上,十余万军民顿时大乱。刘备在张飞保护下且战且走,天明看时,身边仅剩百余骑,不禁大哭道:“十数万生灵,皆因恋我,遭此大难;诸将及老小,皆不知存亡。虽土木之人,宁不悲乎!”(同上)这一仗,刘备在军事上一败涂地,而在道义上却赢得了极大的胜利。这种生死关头的自觉选择,在《三国演义》写到的各个政治军事集团领袖中是独一无二的,决非一般乱世英雄的惺惺作态所能比拟。从此,刘备的“仁德爱民”更加深入人心,并成为他迥别于其他创业之君的最大的政治优势。
其次,作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士,知人善任。其中,他对徐庶、诸葛亮、庞统的敬重和信任,都超越史书记载,写得十分生动感人;尤其是对他与诸葛亮的鱼水关系的描写,更是具有典范意义。
历史上的徐庶,归属刘备的时间不算长,除向刘备推荐诸葛亮外,在政治、军事上发挥的作用也不算大,《三国志·蜀书·诸葛亮传》仅云:“徐庶见先主,先主器之……曹公来征……先主在樊闻之,率其众南行,(诸葛)亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’遂诣曹公。”而在《三国演义》中,刘备一见徐庶,便坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之责。在先后打败吕旷兄弟、曹仁之后,刘备更视徐庶为天下奇才。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备虽然难以割舍,但为顾全其母子之情,仍忍痛应允。分别的前夜,“二人相对而泣,坐以待旦。”次日一早,刘备又亲送徐庶出城,置酒饯行;宴罢,仍“不忍相离,送了一程,又送一程。”直到徐庶骑马远去,刘备还立马林畔,“凝泪而望”,甚至“欲尽伐此处树林”,原因是“阻吾望徐元直之目也”(第36回)。这些描写,尽管主要是为“走马荐诸葛”和“三顾茅庐”作铺垫,却足以见出刘备求才之诚,爱才之深,颇具艺术感染力。对于刘备对诸葛亮的高度信任与倚重,《三国演义》更是作了浓墨重彩的描写。历史上刘备请诸葛亮出山之事,《三国志·蜀书·诸葛亮传》中仅有一句话:“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”而《演义》却以两回半的篇幅,精心设计,反复皴染,将“三顾”的过程写得委婉曲折,令人悠然神往。刘备初见孔明,便屈尊“下拜”;听罢隆中对策,先是“避席拱手谢”,继而“顿首拜谢”;乍闻孔明不愿出山,当即“泪沾袍袖,衣襟尽湿”;及至孔明答应辅佐,又不禁“大喜”。这些充满理想色彩的细节,把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。诸葛亮出山以后,《演义》又充分突出其在刘蜀集团中的关键地位和作用,竭力强调刘备对他的高度信任与倚重。我在《忠贞智慧,万古流芳———论诸葛亮形象》一文中分析道:
历史上的诸葛亮,尽管一出山就与刘备“情好日密”,受到刘备的充分信任;但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的,按照通常的政治机制,这也是很自然的……然而,在《三国演义》中,罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下,万人之上,大权在握,指挥一切的统帅,大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用……这些描写,大大超越了历史记载,使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心,地位明显高于所有文武官员,而又使读者觉得可信。刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折,而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利,两相对照,读者不由得深深感到:刘蜀集团的成败安危,不是系于刘备,而是系于诸葛亮。
历史上的庞统,在刘备领荆州牧后归之,开始“以从事守耒阳令,在县不治,免官”。后经鲁肃、诸葛亮荐举,“先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲待亚于诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将”。《演义》则在史实的基础上,发挥浪漫主义想象,写庞统刚投奔刘备时,刘备以貌取人,仅命其为耒阳县令;一旦得知庞统半日了断百日公务,刘备立即自责:“屈待大贤,吾之过也!”及至看了鲁肃的荐书,听了诸葛亮的评价,刘备“随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州”,并“下阶请罪”,遂拜庞统为军师中郎将,“与孔明共赞方略”(第57回)。如此虚己待人,不能不令贤士感动。这种君臣遇合,鱼水相谐的关系,乃是千百年来知识分子最渴望的理想境界。
总之,宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现,使《三国演义》中的刘备形象摆脱了以往三国题材通俗文艺中刘备形象的草莽气息,成了古代文学作品中前所未有的“明君”范型。
对于刘备的枭雄色彩,《三国演义》有意加以淡化,或者不写,或者来个移花接木。最明显、最容易被人想到的例子是“鞭打督邮”。按照《三国志·蜀书·先主传》和裴注的记载,历史上鞭打督邮的本来是刘备。事情的经过是:由于朝廷下诏,要对因军功而当官的人进行淘汰。正在当安喜县尉的刘备担心自己用鲜血换来的官职也可能保不住;正好督邮来到安喜县,准备遣还刘备;刘备前往馆驿求见,督邮却称病不见;刘备一气之下,带人闯入馆驿,将督邮捆起来,绑在树上打了一顿;然后解下自己的印绶,挂在督邮的颈子上,扬长而去。历史上的刘备原本号称“枭雄”,性格刚毅,此时又年轻气盛,受到欺辱时自然不愿忍气吞声,这样做也并不奇怪。但在《三国演义》中,罗贯中为了把刘备塑造为理想的“明君”,便把此事移到张飞头上,这样既不损害刘备“宽仁长厚”的形象,又有利于突出张飞性如烈火、嫉恶如仇的性格特征,可谓一举两得。本文第一部分剖析的刘备枭雄性格的四个主要特点,《演义》着重表现了其坚忍不拔的毅力,对其机变权略也有所表现,这里不作详论。如此安排,自然是为了有利于突出刘备的“明君”形象,但也存在两个明显的弊病:其一,强此弱彼,在一定程度上损害了人物形象的丰富性。其二,过分淡化刘备的枭雄色彩,无形中降低了刘备作为刘蜀集团领袖的号召力和影响力,使这位历尽艰辛的开国明君少了几分英雄之气,却多了几分平庸之感。
三、多重视角,成功形象
长期以来,对《三国演义》中的刘备形象,研究者的批评也不少。其中影响最大的,主要有两种意见。我们不妨对此略加讨论。
批评之一:“形象苍白”。不止一位学者认为,刘备形象的血肉不够丰满,个性化特征不强,显得比较苍白。确实,与诸葛亮、关羽、张飞、赵云等刘蜀集团的主要人物形象相比,刘备形象是给人比较单薄的印象。其中原因,大致有这样几点:
其一,作为一位“明君”,尽管《三国演义》对刘备的描写大多以史籍记载为基础;但从上面的论述已经可以看到,在“仁德爱民”与“尊贤礼士”两大特征中,其“仁德爱民”的历史依据和生活依据其实还相当有限。这就是说,对于广大的普通民众而言,刘备的“爱民”,更多的是一种愿望,一面旗帜,甚至是一种姿态,一个口号,而实实在在的行动,真真切切的利益却并不太多。算一算刘备的生活年表便可知道,他一生戎马倥偬,东奔西走:赤壁大战前,接连不断地征战,接二连三地挫败,一次又一次地寄人篱下,他基本上没有真正拥有一块巩固的地盘。赤壁大战后,建安十四年(209)始称荆州牧,拥有江南四郡,十六年(211)便领兵入蜀;建安十七年(212)借故进攻刘璋,经过两年征战,建安十九年(214)才平定益州,二十年(215)便与孙权争荆州,二十二年(217)又与曹操争夺汉中;建安二十四年(219)夏据有汉中,但不久便失去荆州,损失头号大将关羽和大批精兵;章武元年(221)四月才称帝,七月便率军伐吴,次年遭到惨败,再过一年病卒。可以说,他实在没有多少机会去实践“仁德爱民”的主张。再进一步说,即使他有足够的机会,作为一个封建统治者,其“爱民”也只能是统治手段而非最终目的,不可能真正达到普通百姓的期望。通俗文艺作家对此缺乏深切的感受,自然难以在中把刘备的爱民写得足够生动感人。
其二,众所周知,《三国演义》的真正主角是诸葛亮。除此之外,在刘蜀集团诸人物中,作者花费笔墨最多的乃是关羽。至于刘备,虽系刘蜀集团的领袖,却主要是承担“明君”的道义责任,而少有富于个性的言行举止。这样的刘备形象,不能不在相当程度上给人以“扁平”的感觉。
其三,正如前面已经指出的,作者有意强化刘备的明君形象,淡化其枭雄色彩,不仅损害了人物形象的丰富性,而且降低了他在刘蜀集团中的实际地位,使他少了几分英雄之气,却多了几分平庸之感。这样,要想把刘备形象塑造得象诸葛亮、关羽、张飞那样活灵活现,就难乎其难了。
应该说,罗贯中在塑造刘备形象时,因过于追求理想化的明君形象而在一定程度上违背了艺术的辩证法,结果欲益反损,人物性格的独特性和丰富性未能充分彰显。
不过,换一个角度来看,在缺乏足够的艺术积累的情况下,罗贯中能把刘备形象写到如此程度,已属难能可贵。只要把《三国演义》中的刘备与三国戏、《三国志平话》中的刘备加以比较,便应该肯定罗贯中的努力是基本成功的。
批评之二,“长厚似伪”。持此看法者不少,影响也很大,对此究竟应该怎样理解呢?
其一,目的与手段、功利追求与道德向往的矛盾,使刘备难以避免“似伪”之举。作为一代英杰,在天下大乱,群雄并起之际,刘备要想兴复汉室,统一全国,而又不可能指望所有的割据者都像陶谦那样以礼相让,就只能夺取版图于他人之手。既要夺取,机巧权谋都是少不了的。试以取益州为例。早在诸葛亮的《隆中对》中,就制定了“跨有荆、益”,伺机两路北伐的战略方针①,这关系到刘备集团的根本利益和长远奋斗目标。而在占据荆州之后,刘备对是否夺取益州曾经有过疑虑:
(庞)统曰:“荆州东有孙权,北有曹操,难以得志。益州户口百万,土广财富,可资大业。今幸张松、法正为内助,此天赐也。何必疑哉?”玄德曰:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”庞统笑曰:“主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。且‘兼弱攻昧’、‘逆取顺守’,汤、武之道也。若事定之后,报之以义,封为大国,何负于信?今日不取,终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰:“金石之言,当铭肺腑。”
事情很清楚:刘备要么坐守荆州,不再进取;要么入主益州,取而代之。而如果益州被他人(例如曹操)所取,那对刘备集团将是大大不利。所以刘备纳了庞统的意见。而在益州真正夺到手时,面对刘璋这位软弱无能而心地还算仁厚的同宗兄弟,刘备不可能毫无内疚。“握手流涕曰:‘非吾不行仁义,奈势不得已也!’”(第65回)这正反映了政治领袖人物在尖锐复杂的斗争中常有的矛盾心态。为了争取人心,他们可以爱民,可以敬贤,却不可能对竞争对手处处“长厚”。这里无法完全避免诈伪,但如果一概斥为“诈伪”,就未免太偏激了。
其二,《演义》对刘备爱民的描写,确有过头失真之处。如第41回写刘备携民渡江,见百姓扶老携幼,哭声不绝,刘备不禁大恸,这是合乎情理的,与他后来甘冒生命危险也不抛弃百姓的行为是一致的。但作品紧接着写他“欲投江而死,左右急救止”,这就太过头了,反而显得不真实。作者一心想美化刘备,但夸张过分,却反而造成了“似伪”的不良效果。
其三,《演义》第42回写赵云将冒死救回的阿斗交到刘备手中,“玄德接过,掷之于地曰:‘为汝这孺子,几损我一员大将!’”后人对此时有讥刺,民间甚至有“刘备摔阿斗———收买人心”的俗语,似乎这也是诈伪。其实,在古代争夺天下的政治人物心目中,心腹大将有时似乎比妻子更重要。《三国志·蜀书·先主传》明确记载,在遭受当阳之败时,“先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”。《演义》的描写,可以说是这一史实的自然延伸。古今政治道德观念有异,乱世英雄与普通百姓的选择不同,对此不宜作简单化的负面理解。
其四,对于刘备临终托孤于诸葛亮之举,《演义》第85回在史实的基础上,写得颇为动情。我在前面已经对史实作过分析,这里不再赘述。如果把这视为“诈伪”,不仅没有贬低了刘备,而且也损害了诸葛亮的形象,我认为是不应该的。
此外,“疑似之迹,不可不察”。《三国演义》中的刘备,其言行确有“似伪”之处;但从形象的整体来说,其“长厚”大体上还是真实可信的,是其形象的基调,“不是伪”。
结论是:综观中国史,在众多的国君形象,尤其是开国之君形象中,《三国演义》中的刘备形象不仅是前所未有的,而且是后来绝大多数同类形象难以企及的。因此,尽管他还不是充分典型化的,但仍是一个比较成功的、独具特色的艺术形象。
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看歇后语猜成语
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看歇后语猜成语
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10. 黄鼠狼给鸡拜年-没安好心
11. 三十六计-走为上计
12. 兔子尾巴-长不了
13. 羊伴虎睡-靠不住
14. 脚踏西瓜皮-滑到哪里是哪里
15. 大水淹了龙王庙-不认自家人
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27. 水仙不开花-装蒜
28. 有借有还-再借不难
29. 到火神庙求雨-找错了门
30. 大海捞针-没处寻
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32. 六月天，孩儿脸-说变就变
33. 东吴招亲-弄成真
34. 门缝里看人-把人看扁了
35. 老虎拉车-谁敢
36. 小葱拌豆腐-一清二白
37. 新官上任-三把火
38. 司马昭之心-路人皆知
39. 阿斗的江山-扶不起
40. 打开天窗-说亮话
41. 关公放曹操-念旧情
42. 老太太吃汤圆-囫囵吞
43. 提着灯笼砍柴-明砍
44. 丢了西瓜捡了芝麻-因小失大
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歇后语大全及答案一
1、 大姑娘生头胎开怀2、 鸡穿大褂狗戴帽衣冠禽兽
3、 还清了房钱且住
4、 西山日头倒流水净是怪事儿
5、 隔山射虎全凭硬弓（功）
6、 蝼蛄吃庄稼地下活动
7、 乌龟驮西瓜滚的滚，爬的爬
8、 苦水里泡大的杏核儿苦仁（人）
9、 老肥猪上屠场挨刀的货
10、 木头脑瓜挨了刀不记疼
11、 寒流过了来暖流冷潮热风（冷嘲热讽）
12、 鸭子赶骆驼差得远；差远了
13、 抱着书本儿骑驴走着瞧
14、 警犬的鼻子一真尖（奸）
15、 铁叉子刷牙硬找渣（岔）
16、 七月里的荷花时鲜
17、 两牛打架硬顶
18、 演员出台粉墨登场
19、 指到黄牛便是马信口雌黄；自欺欺人
20、 玻璃袜子玻璃鞋名角（明脚）
21、 山头上的草根子硬
22、 驴头马面路货色
23、 后山石头死不开窍
24、 歪嘴讲故事斜（邪）说
25、 借灵堂哭自己另有伤心事儿
26、 皮球上扎一刀泄气；硬不起来
27、 满身生疮体无完肤
28、 《百家姓》少了第二姓缺钱
29、 晴天响霹雳惊天动地
30、 啄木鸟凿木头嘴厉害
31、 石头落水越往下越厉害
32、 草尖上的露水不长久；留不住
33、 老大懒汉老二勤不做，二不休
34、 石狮子灌米汤滴水不进
35、 杨白劳过年躲躲闪闪
36、 头发丝吊大钟千钧一发
37、 人头上长疥疮毛病
38、 铁罐头撞上玻璃瓶有口无心、空发声
39、 赶车不带鞭子光拍马屁股
40、 饿狗掉进茅坑里饱吃一顿；正好
41、 刀尖上赌气活不久；活不长
42、 龙王爷凑热闹涨水
43、 观音菩萨坐轿靠众人抬举
44、 狗咬屁股啃腚（肯定）；一口咬腚（定）
45、 树枝上挂团鱼一一四脚无靠
46、 鲤鱼跳龙门碰时运，身价百倍
47、 大海鱼儿几经风浪
48、 电梯失灵上下两难；上下为难
49、 黄鼠狼生耗子辈不如一辈
50、 黄鼠狼拜月亮装神弄鬼
51、 老鼠上锅台熟路
52、 吃进狼嘴的羊肉吐不出来
53、 两个麻子结婚点子不少
54、 鼻子大了压到嘴难开口；口难开：不好张口
55、 口吃黄连苦在心
56、 武大郎玩鸭子不知是什么乌
57、 六月里做棉袄早准备
58、 开着收音机听戏听见看不见；闻声不见人
59、 三十晚上盼月亮没个指望
歇后语大全及答案二
60、 叫花子串大街穷逛61、 城楼上的卫兵高守（手）
62、 腊月里的梅花傲霜斗雪
63、 高粱秆当柱子难顶难撑
64、 看见麦子叫韭菜五谷不分
65、 湿柳做桥歪歪扭扭
66、 吃了喜鹊蛋乐开怀
67、 风筝落在刺笆[荆棘]林乱缠；缠住了
68、 竹子长权节外生枝
69、 天下的乌鸦般黑
70、 属蝙蝠的夜里欢
71、 大海里的浪涛波澜壮阔
72、 房脊上逮鸡不好捉摸
73、 老虎屁股摸不得
74、 诸葛亮用空城计不得已
75、 东海洋里的黄沙经不起浪来磨
76、 老没牙的喝稀饭无齿（耻）下流
77、 牵着肠子挂着肚放心不下
78、 背着哈哈镜走路不怕后人见笑
79、 阉了的公鸡不啼（提）
80、 乌鸦扮孔雀不伦不类
81、 飞机舱里伸出个巴掌来高手
82、 厅堂里的老古董摆设
83、 哪山唱哪山歌到哪说那
84、 慈禧手下的光绪帝有职无权
85、 一天到晚淡茶饭不吃香
86、 南郭先生吹竽不会装会；滥竽充数
87、 买个喇叭不透气实心眼
88、 阎王爷照镜子一鬼样子；鬼相
89、 亡羊补牢为时不晚
90、 大船漏水有进无出；有去无回
91、 门缝里看大街眼光狭窄
92、 爱买红绿颜料贪色
93、 长尾巴的蝎子满肚子毒水
94、 舞台上的二人转唱一和
95、 吃饭舔碗边穷相毕露；吝啬鬼
96、 船工租船游西湖划得来
、 空手抓山蹦子一不是好逮（得）的
98、 百货店里的买卖挑挑拣拣
99、 鸭子的屁股爱翘：圆滑；又圆又滑
歇后语大全及答案三
100、 东施效颦生搬硬套101、 抱着干柴救火帮倒忙
102、 写字出了格不在行
103、 玻璃灯笼里外明
104、 见了王母娘娘叫大姑攀高亲
105、 门角里藏着诸葛亮暗算；暗中盘算
106、 家雀变凤凰越变越俏
107、 树叶掉下来捂脑袋小心过分；过分小心
108、 铁板上的铆钉没跑
109、 麦秸装枕头草包
110、 鳖笑龟儿看不见自己的丑
111、 高山上的松柏四季常青
112、 禾草里藏龙身农家出英才
113、 骆驼走路昂首阔步；一步个脚印
114、 菱角的肚子实实在在
115、 谷子地里长高梁冒尖；出人头地
116、 自行车爆胎气崩了；气炸了：泄了气
117、 原始森林里迷了路分不清东西南北
118、 脚踏楼梯板步步高升
119、 睁着眼睛跳黄河走投无路
120、 床底下举斧头有力用不上
121、 隔皮选西瓜难识货
122、 疯狗吃日头不晓得天高地厚
123、 吃枣子不吐核囫囵吞枣
124、 檀香木做马桶屈材（才）
125、 娄阿鼠问卦做贼心虚
126、 羊儿叫狼咩咩咩（慢慢慢）
127、 鹅卵石垫墙基立场不稳；不稳当；根基不稳；基础不牢
128、 金刚钻划豆腐深刻
129、 曹操用人唯才是举
130、 孝子吃豆腐里外都是白
131、 鲁班皱眉头别有匠心
132、 娃娃鱼上树左看右看不像入
133、 梦中吞象野心勃勃；野心太大
134、 灶王爷上天句句实情
135、 属玫瑰的刺儿多
136、 狗嘴里抛骨头投其所好
137、 癞蛤蟆想吃天鹅肉痴心妄想；异想天开
138、 锅盖做风箱受了热气受冷气
139、 红眼老鼠出油盆吃里爬外
140、 萝卜碰上三九天要冻（动）心了
141、 急需的图章刻不容缓
142、 眉毛上失火红眼
143、 病人装进棺材不可救药
144、 缚在线上的蚂蚱跑不了
145、 太平洋搬家翻江倒海
146、 马笼头给牛戴生搬硬套
147、 鸭子死了还有鹅个顶一个
148、 南山豹，北海蛟狠的狠，凶的凶
149、 杀凳上的肥猪活不了多久；死在眼前
150、 牛犊子撒娇顶顶撞撞
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歇后语大全及答案一
1、医生摇头——没法治2、杀鸡割破胆——自找苦吃
3、见着猫儿当老虎——大惊小怪
4、口里吞了个毛杏子——心酸
5、毛驴啃石磨——嘴硬
6、壁上挂魁星——鬼话（画）
7、水面上的影子——清高
8、檀树火筒——死也勿通
9、新娘子蒙头——不给面子
10、鹅头装在鸭颈上——不像样
11、馋猫吃老鼠——生吞活剥
12、玉皇大帝娶土地婆——惊天动地
13、玻璃上绣花——白费功夫；白费劲；枉费工
14、吃着黄连长大的——苦人儿
15、黄鳝斗泥鳅——滑头对滑头
16、俩寡妇掉泪——不说都清楚
17、骑马上天山——回头见高低
18、心里塞团麻——乱糟糟
19、孔夫子的文章——之乎者也
20、鸡飞蛋打——双重损失；一场空
21、老牛掉进深泥潭——不能自拔
22、隔墙点灯——谁也不沾谁的光
23、宣传车演节目——载歌载舞
24、母老虎地头蛇——惹不起
25、阎罗王的一鬼上
26、戏台上说话——不办真事
27、钢锤砸铁砧——硬碰硬
28、错贴的门神——反了脸（翻了脸）
29、财主家的狗——认富不认穷
30、头顶上长眼睛——目空一切；旁若无人
31、属算盘珠的——拨一拨，动一动；不拨不动；随人拨弄
32、性急吃不了热豆腐——要冷一下
33、拿了秤杆忘秤砣——不知轻重
34、金盆打水银盆装——圆亮（原谅）
35、家中的小太阳——独生子女
36、萤火虫打架——明对明
37、鸡蛋教训母鸡——岂有此理
38、骆驼死了变毛驴——没驮够
39、鹅卵石放鸡窝——浑蛋
40、秀才房里——尽是书（输）
41、草里的斑鸠——不知春秋
42、猴儿脸——说变就变
43、鹅卵石跌进厕所——又臭又硬
44、代别人写情书——不是心里话
45、半云空上长草——破天荒
46、老母猪尿窝——自作自受
47、燕子尾巴——叉劈了（事情出现分歧或偏差）；两股叉
48、癞蛤蟆想飞——不是上天的料
49、舞台上拜天地——痛快一时
50、剥了皮的高梁秆一成了光棍
51、乌鸦唱画眉调——听来不对劲
52、高明的谎言——算卦
53、二百钱一双乌拉——贱皮子（不知羞耻）
54、天上星星地上板凳脚——数不清（白族）
55、渔网捕虾米——白张罗
56、鹅吞鸡头——卡壳了
57、骆驼脖子仙鹤腿——各有所长
58、半夜里捉麻雀——掏窝儿
59、冬天喝冷水——凉透了心
歇后语大全及答案二
60、烂柿子落地——软成一摊61、叶上浇粪水——没一片干净
62、雾中照相——路线不明
63、棋逢对手——不相上下
64、椅子折了背——没靠头
65、老鼠偷秤砣——盗铁（倒贴）
66、马放南山，刀枪入库——天下太平
67、火车出站台——走得正，行得直；越跑越欢
68、衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心
69、一天一宿变两回——朝令夕改
70、脊梁驮黄连——背（悲）苦
71、豆腐耳朵——爱听谗言
72、鱼鹰逮鱼——全凭一张嘴
73、眼镜蛇张嘴——放毒
74、刀尖上打拳——站不住脚
75、船开才买票——错过时机
76、猫守老鼠洞——不动声色；死等
77、久旱逢甘雨——及时；喜煞人；正是时候
78、家里丢了磨——没推的了
79、瓦罐子和土坯子——穿的货
80、打官司的上堂——各执一词
81、孔夫子带腰刀——有文有武
82、黄河管不着长江——各顾各
83、玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲
84、肚子里的——知内情
85、甜瓜地里种甘蔗——从头甜到脚底
86、一手遮住脸——独当一面
87、夜里攀险峰——生死不顾
88、种地不长苗——坏种
89、凳子翻个——四脚朝天
90、夜猫子报喜——坏名誉了；没有的事
91、六月的云——捉摸不定
92、井底出太阳——深晴（情）
93、贾岛进僧门——推敲
94、盐厂的伙计——多管咸（闲）事
95、大伙儿同唱一个调——异口同声
96、米筛挡房门——心眼多；心眼不少
、前脚不离后脚——紧相连
98、放羊的拾柴禾——捎带
99、蝙蝠身上插鸡毛——你是个什么鸟
歇后语大全及答案三
100、属夜猫子的——穷叫唤101、摇着脑袋吃梅子———副酸相
102、天安门升旗——太阳出来了
103、木头眼镜——看不透
104、茅厕里吃油饼——亏你张得开嘴
105、寸大的字，分大的格——格格不入
106、瓜地里挑瓜——挑得眼花
107、擀面杖插到鸡窝里——捣蛋
108、蚂蚁啃象鼻——不识大体
109、脑袋上刷糨糊——糊涂透顶
110、马背上耍杂技——艺高胆大
111、休息休息再说——歇后语
112、竹篮子打水——场空
113、萝卜青菜——各有所爱
114、足球队员——不用手（守）
115、太极拳的脾气——柔中有刚
116、隔壁摇铃——听到呜（名）声，未见其人
117、钱塘江的潮水——看涨
118、玉皇大帝打筋斗——天翻地覆
119、喜鹊落满树，乌鸦漫山飞——吉凶未卜
120、两棵苦瓜一根藤——苦在一块了
121、戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑
122、擀面杖升云天一诽谤（飞棒）
123、吃了剩饭想点子——光出馊主意
124、公共厕所丢——激起公粪（愤）
125、针挑黄连——挖苦
126、骑马上独木桥——回不得头
127、剪开蚕茧贴在眼睛上——满眼都是丝（私）
128、人身上的汗毛——数不清
129、西瓜落地——滚瓜烂熟
130、蚂蟥的身子一软骨头
131、野猫进宅院——无事不来
132、喝生水，拿赃钱——早晚是病
133、饭熟揭锅盖——气冲冲
134、梦中游太空——想入非非（飞飞）
135、人行影子走——寸步不离
136、头发丝上刻仕女图——入细入微
137、黄昏走到悬崖边——日暮途穷
138、煮烂的鸭子——嘴还硬
139、火车上放**——走着瞧
140、肩膀上扛大梁——压趴架（承担不了）
141、十指头生疮——毒手
142、小老鼠戴眼镜——没有鼻梁骨
143、灶王爷伸手——稳拿糖瓜儿
144、苍蝇飞进牛眼里——找泪（累）吃
145、葫芦里卖药——不知啥名堂
146、公鸡对着麦克风叫——鸣（名）声不低
147、搬着磨盘过江——吃力不讨好
148、老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰
149、的斧头——开天劈（辟）地
150、梦里做皇上——快活不多久
百家之言
特有的算法会根据你观看时长比较久的来判断你喜欢看什么，然后给你推送同类，之后你发布的也会优先根据你喜欢的内容，推送给喜欢同类的人。所以，当你发现给你点赞的用户喜欢的作品和你的作品类型相似时，就说明你的账号很有可能已经被打上标签了。
但是抖音并没有对外公开给账号打上的标签，所以在抖音是看不到自己账号的标签的。飞瓜数据根据自己的算法，综合已收录播主的抖音昵称、头像和内容等给账号打上标签，可以提供一个参考。不仅可以查询自己账号的标签，还可以查询其他人账号的标签。
.可能是键盘和鼠标连接有问题或本身就有问题。
2.建议关机之后，重新插一下键盘，内注意，如果容是USB接口的键盘，不要插在蓝色插口上，因为蓝色插口是USB3.0，可能需要驱动支持。确保连接无误后开机，看看自检时键盘灯是否点亮，系统启动完成后，你可以按一下CAPS LOCK键或NUM LOCK键，看看相应的指示灯是否正常，实在不行就需要换一块键盘试试。
3.鼠标和键盘一样，USB鼠标也要插在非蓝色插口，看看鼠标灯是否点亮，系统是否自动安装硬件驱动，如果没有任何反应，灯也不亮，可能鼠标有问题或主板的接口有问题，需要更换鼠标以确认。如果换键盘鼠标都不能解决问题，就极有可能是主板接口有问题了
主机开机后，显示屏,键盘鼠标都没反应有三种情况：
1、内存条松动、接触不好、积尘，都会造成屏幕不显示。
解决方法：拔掉电源，取下内存条，用橡皮除去接口处的浮尘，再用信纸擦拭干净。将内存条对位，双手食指顶住卡座两端，大拇指压住内存条，向下压，听到“咔”紧声，就OK。
2、主板问题。解决方法：拔掉电源，取下主板电池，将CMOS跳线，跳到"colse"位置，保持五分钟以上，安上电池，恢复跳线。就OK。或用回形针让主板上的CMOS正负极导通五分钟以上，也会OK.。
3、电源有问题。 解决方法：拔掉主板电源接口接头，用回形针连通“绿”和“黑”线，如果电源风扇不转动，证明有问题，需更换。
苹果电脑鼠标没反应怎么办
分析原因：
1.有线鼠标损坏
2.USB口损坏，间接意味着主板损坏
3.没有安装驱动或驱动崩溃
解决方案：
1.更换鼠标，有线或无线均可，最好苹果牌的
2.拿到苹果售后送修，国行港行机在保非人为损坏下可以换新，其余的支付费用
3.去苹果下载驱动安装，注意选择正确的机型对应的BootCamp驱动
苹果电脑鼠标没反应
苹果电脑鼠标没反应
你们知道鼠标连接电脑后没反应是什么原因吗，下面是学习啦小编带来的关于苹果电脑鼠标没反应是怎么回事的内容，欢迎阅读!
苹果电脑鼠标没反应的原因一：
1.重新启动电脑，让它从新搜索你的蓝牙鼠标
2.确定你在windows下没有使用你的鼠标，如果使用了，从新启动电脑
3.检查你的驱动
4.以上还不行，如果在一年内，带上你的购买凭证，到经销商那里让他给你换新的!
苹果电脑鼠标没反应的原因二：
1内存条松动接触不好积尘，都会造成屏幕不显示
解决方法：拔掉电源，取下内存条，用橡皮除去接口处的浮尘，再用信纸擦拭干净将内存条对位，双手食指顶住卡座两端，大拇指压住内存条，向下压，听到咔紧声，就OK
2主板问题解决方法：拔掉电源，取下主板电池，将CMOS跳线，跳到"colse"位置，保持五分钟以上，安上电池，恢复跳线就OK或用回形针让主板上的CMOS正负极导通五分钟以上，也会OK.
3电源有问题 解决方法：拔掉主板电源接口接头，用回形针连通绿和黑线，如果电源风扇不转动，证明有问题，需更换
苹果电脑鼠标没反应的原因三：
1)USB接口异常
包括USB接口供电问题，接触不良，USB接口损坏等需逐一排查，更换其他USB接口确认原USB接口是否异常;
2)鼠标驱动是否已安装
确认苹果的第三方鼠标驱动是否有安装，是否安装成功，重新安装确认后在确认故障是否还存在
3)BIOS中禁用了USB接口
BIOS禁用USB接口时，键鼠设备接在禁用接口上，开机和进BIOS是可以用的，但系统下无法使用，此时只需进BIOS，将对应的USB port设置为enable状态，保存退出BIOS即可
4)设备管理器中禁用了相应的键鼠
接另一套键鼠开机进系统后，打开设备管理器，确认原键鼠是否是被禁用状态(向下的箭头)，此时右击该设备，选择启用即可
苹果无线鼠标怎么突然没反应了
1、检查电脑是否具蓝牙功能。如果是新的笔记本电脑，首先要查看此笔记本电脑是否具有蓝牙功能。因为，目前...
苹果电脑已经连接了鼠标为什么不能用
一、第一种情形：1、重新启动电脑，让它从新搜索你的蓝牙鼠标。2、确定你在windows下没有使用...
苹果电脑鼠标没反应该怎么办？
原因有三：1.有线鼠标损坏。2.USB口损坏，间接意味着主板损坏。3.没有安装驱动或驱动崩溃。...
苹果笔记本触摸鼠标没反应怎么办？
一、故障原因：1、可能是触摸板驱动程序受到损坏或者用户不小心卸载掉了。2、笔记本触摸板被关闭了。...
苹果电脑打开后鼠标和键盘都没反应怎么回事？
1.可能是键盘和鼠标连接有问题或本身就有问题。2.建议关机之后，重新插一下键盘，注意，如果是US...
苹果电脑鼠标键盘没反应怎么办
你这种情况我之前遇到，我自己这台新款的苹果就是这种情况，那时候查了好多论坛，结果这些方法全部过期就是...
诸葛亮(公元181-234年)，汉族，字孔明，号卧龙。中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺，约合现今1.84米。诸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元1年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元1年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
建安十二年(公元207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可，便给以；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位。
蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。建立丞相府以处理日常事务。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定，赏罚严明。对外与东吴联盟，对内改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(公元227年，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。
中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺史、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名,各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.)。
诸葛亮北伐
诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]后庭。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（公元225年）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。
建兴五年（公元227年）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬，以右将军身分行丞相之职。
建兴六年（公元228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。建兴七年（公元229年），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（公元226年），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（公元230年），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（公元231年），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”
“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：
一、不贪权势。
他位极人臣，却不追求个势，不弄权也不为权所努役。
二、不谋私利。
他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。
三、严于律己。
街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。
他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任。
他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”
诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。
在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。
五、谦恭待人。
若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博众长，融化于胆识之中。
六、治蜀有方。
诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”
由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
七、勤政为民。
诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。
八、高风亮节。
诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。
综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。
有关诸葛亮的诗
五古·读诸葛武侯传书 唐·李白
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
蜀相 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！
八阵图 唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
阁夜 唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
咏怀古迹 唐·杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
书愤 宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
有感 宋·文天祥
平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。
故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。
一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。
卧龙 明·佚名
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
有关诸葛亮的对联
淡泊以明志；
宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联
驽马并麒麟；
寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
经天纬地之才；
出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
丞相当年曾驻马；
江山终古此蟠龙。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
荐公一掬建业水；
听我三终梁父吟。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
许先帝驰驱来连吴会；
有儒者气象上继伊周。
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
风景依然，名士曾杭衣带水；
云霄如在，寓公为集草堂资。
——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙；
卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。
——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；
冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词
八千余年上下古；
七十二家文字奇。
——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠
云归大漠随舒卷；
门对寒流自古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
龙去崇朝作霖雨；
我来高卧想羲皇。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
诸葛大名垂宇宙；
元戎小队出郊坰。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
白水生文叙；
名士青山卧武侯。
——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼
旨寻六家，业窥五际；
内学七纬，旁通三微。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠
自古宇宙垂名，布衣有几？
能使山川增色，陋世何妨。
——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠
器学潜藏，抱膝长吟田父乐；
经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。
——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠
庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；
人居三代下，比商伊周吕何如。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
先生本天下才，世人莫之许也；
数语备当时事，将军岂有意乎。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
德深于众，名垂青史，江河行地；
功高于世，声震寰宇，日月经天。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；
统并存吴魏，读隆中对早定三分。
——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠
纵论三分天下，审势通策佐先主；
长怀一统江山，辅国连治启后人。
——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠
定三分、烧博望、出祁山，大名不朽；
气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。
——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠
烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙；
拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；
帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠
抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；
长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠
心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；
结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；
为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
——刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠
负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；
叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
——曹慕时题河南省南阳卧龙岗武侯祠
此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠
